Thema : Sakrale Kunst

Kunst als Baustelle des Himmels: Plädoyer für eine kunstoffene Kirche

Baustellen des Himmels - so lautet der Titel eines Lesebuchs für Entdecker und Träumer, das der Sankt Michaelsbund zum hundertjährigen Jubiläum herausgegeben hat. Den Titel „Baustellen des Himmels“ könnte man über das künstlerische Schaffen des Menschen setzen. Denn jegliche Kunst - sofern sie dies auch wirklich ist - ist so etwas wie eine Baustelle des Himmels. Von Friedhelm Hofmann

Antwortversuche auf die Frage: Was ist ein liturgischer Raum?: „Wenn Steine sprechen ...“

Was meinen wir eigentlich, wenn wir den Begriff liturgischer Raum verwenden? Bilder von den letzten Weltjugendtagen in Köln und Sydney oder vom letzten Katholikentag in Osnabrück zeigen uns, dass gottesdienstliche Versammlungen durchaus auch im Freien stattfinden können. In der medialen Wirklichkeit ist in diesen Tagen mehr von der Aufgabe oder gar vom Abriss von Kirchenräumen die Rede, denn von deren Neubau oder deren (Kirch-)Weihe. Inwiefern ist dann ein liturgischer Raum überhaupt notwendig? Von Martin Stuflesser

Hinter die Bilder schauen: Kino als Kathedrale

So wie die Kinderzimmer voller Heiligtümer sind, die unsere tiefe Sehnsucht in nicht religiösen Symbolen ausdrücken, so findet sich in vielen Filmen eine religiöse Spur, die in der Pastoral freigelegt werden kann. In einer mystagogischen Praxis können wir hinter die Bilder schauen und die Tiefendimension unseres Lebens erkennen. Jene befreiende Dimension der Selbstwerdung und der Solidarität, die auch in der Lebensschule Jesu aufscheint. Von Pierre Stutz

Plus Heft 3/2025: Verwundbarkeit S. 26-31

25 Jahre Neugestaltung der Pfarrkirche Maria Geburt, Aschaffenburg-Schweinheim: Zu den Wirkungen eines Kirchenraums

Renovierungen von Pfarrkirchen zählen in der kirchlichen deutschsprachigen Landschaft gewöhnlich zu eingespielten Standardvorgängen. Nach Abschluss der mehr oder weniger großen baulichen Arbeiten gehen die Gemeinden üblicherweise wieder ihre erprobten Wege. Nicht so nach der Umgestaltung der Pfarrkirche Maria Geburt in Aschaffenburg-Schweinheim vor 25 Jahren: Niemand hatte geahnt, welche Dynamiken, Auf- und Umbrüche die neue Raumgestalt in der Gemeinde längerfristig auszulösen vermochte. Von Maximilian Gigl

Plus Heft 11/2022: Demenz S. 36-40

Mit der Frage der Nachnutzung von Kirchen werden tieferliegende Probleme sichtbar: Von der Deformation des Sakralraums durch seine Separierung

Räume, in denen sich Menschen bewegen und ihr Leben gestalten, werden nicht einfach aus Steinen und Beton gebildet. Sie konstituieren sich stattdessen primär durch menschliche Kommunikation und damit durch soziale Beziehungen. Von Wolfgang Beck

Plus Heft 6/2022: Kirchenräume S. 10

Gedanken zum Schwerpunktthema: Kirchenräume - 1

Plus Heft 6/2022: Kirchenräume S. 16-20

Chancen eines raumbezogenen und erfahrungsorientierten Zugan: Mit Kindern sakrale Räume erschließen

Sakrale Räume werden einerseits bewusst als besondere Orte aufgesucht und Menschen lassen die Atmosphäre auf sich wirken. Andererseits ist eine Kirche für viele Kinder und zunehmend auch Erwachsene – nach dem Wegfall christentümlicher Milieus – ein ungewohnter Raum. Anliegen der Sakralraum- bzw. Kirchenraumpädagogik ist die Erschließung religiöser Räume und Ausdrucksformen, um unter anderem diese Menschen mit Formen gelebten Glaubens bekannt zu machen. Von Angela Kaupp

Gratis Heft 6/2022: Kirchenräume S. 21-25

Kirchen als Ort des Feierns entdecken und gestalten: Dem Gottesdienst Raum geben

Den Kirchenraum ereilt oft ein Schicksal, das im Bereich der Liturgie gar nicht so selten ist: Man meint, ein bestimmter Kirchenraum müsse so und so aussehen, weil unbewusst der Maßstab dessen angelegt wird, was man faktisch als den Regelfall erlebt hat. Und da der Liturgie in katholischer Sichtweise auch immer etwas Normatives anhaftet, geht man schon einmal schnell davon aus, dass auch die erlebte gottesdienstliche Praxis so sein müsse. Von Alexander Saberschinsky

Plus Heft 6/2022: Kirchenräume S. 33-39

Zum Einsatz von Düften im kirchlichen Raum mit der zap:aerothek: Mit der Nase durch das Kirchenjahr

Wonach riecht eigentlich Kirche für Sie? Eher „miefig“, „modrig“, „muffig“? Oder denken sie zuallererst an den wohlriechenden Duft des Weihrauchs in der Osternacht oder der Christmette? Vermutlich wird ihre Entscheidung eng mit ihrer allgemeinen Sicht auf die Kirche zusammenhängen: Stinkt Ihnen die Kirche eher oder finden Sie sie eigentlich ganz „dufte“? Beklagen Sie sich eher über den „Muff von 1000 Jahren unter den Talaren“ oder können Sie Kirche gut riechen? Von Björn Hirsch

Gratis Heft 6/2022: Kirchenräume S. 5-9

Kirchenräume als Orte der Begegnung: Wo sich Himmel und Erde berühren

In Kirchenräumen kommen Menschen zusammen. Aber sie bleiben nicht unter sich. Sie treten einer Wirklichkeit gegenüber, die größer ist als sie selbst. Ob sie eine Kerze entzünden und still beten oder sich in großer Gemeinschaft zur Feier des Gottesdienstes versammeln, stets begegnen sie Gott. Kirchen sind Orte dieser Begegnung und sollen durch ihre Gestaltung helfen, der Begegnung mit Gott und untereinander Raum zu geben. Von Jürgen Bärsch

Plus Heft 6/2022: Kirchenräume S. 11-15

Von der Notwendigkeit und den Chancen der Kirchenumnutzung: Zukunft unserer Kirchengebäude

Nachdem in den letzten Jahrzehnten einige hundert Kirchen, vor allem in Mittel-, Ost- und Norddeutschland aufgegeben werden mussten, stellt sich inzwischen im gesamten Bundesgebiet die Frage, wie es um die Zukunft der Gotteshäuser bestellt ist. Die Prognosen für beide großen Kirchen sind alarmierend. Die Kirchensteuereinnahmen sind teils schon heute rückläufig, die Zahl der hauptamtlich Tätigen geht kontinuierlich zurück und die der Gläubigen sinkt ebenso stetig. Die Coronapandemie und ihre Folgen haben die Brisanz dieses Themas – etwas früher – deutlich(er) hervortreten lassen. Von Walter Zahner

Plus Heft 1/2022: Homeoffice S. 32-35

Was neugotische Kirchen uns sagen können: Predigt in Stein

Wer Besucher in einer neugotischen Kirche empfängt, mag sich fragen, welches Verkündigungspotenzial in diesem Gebäude steckt. Was liegt näher, als Erbauer und Architekten darüber zu befragen. Weil diese in der Regel bereits verstorben sind, bietet es sich an, das Interview fiktional an dessen Lebensabend zu führen. Gesprächspartner ist der Architekt Pierre Cuypers (1827–1921), der als Gründervater der modernen niederländischen Architektur gefeiert wurde. Von Herr Norbert Schmeiser OP

Plus Heft 3/2020: Moderation S. 32-36

Hundert Jahre Egino G. Weinert: Der demütige Meister

Der 3. März 2020 markiert ein wichtiges Datum. Dann sind es genau 100 Jahre her, dass in Berlin-Schöneberg Günter Franz Stanislaus Przybilski das Licht der Welt erblickte, aus dem einer der größten deutschen Bildhauer, Goldschmiede, Maler und Künstler zeitgenössischer Sakralkunst wurde, dessen Werke auf der ganzen Welt zu finden sind – und der als Egino Weinert nicht nur in seiner Wahlheimatstadt Köln bekannt wurde. Von Martin Lohmann

Gratis Heft 6/2015: Glaubensräume S. 9-12

Sakralräume und ihre Gestaltung: Die Gegenwart Christi unter den Menschen

Christus hat verheißen, unter den Seinen gegenwärtig zu sein. Diese Verheißung wird unter anderem in der Liturgie wahr. Ein gut gestalteter liturgischer Raum unterstützt die Erfahrung der Gegenwart Christi in der Liturgie, weil er die tiefe Zeichenhaftigkeit des Geschehens zum Ausdruck bringt. Von Klaus Peter Dannecker

Plus Heft 6/2015: Glaubensräume S. 18-21

Anmerkungen jenseits einer eindimensional funktionalistischen Argumentation: Die Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils und sakrale Räume

Man könnte meinen, dass die heiligen Handlungen der Liturgien der Kirche am besten in heiligen Räumen stattfinden, dass Kirchengebäude heilige Räume sind und dass die Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils diese Zusammenhänge eingehend bearbeitet. Dem ist nicht so. Ihre Beziehung zueinander ist allerdings nicht banal. Von Clemens Leonhard

Plus Heft 6/2015: Glaubensräume S. 13-17

„... für liturgische Feiern und für die tätige Teilnahme der Gläubigen geeignet ...“ (SC 42): Es krankt an der Umsetzung

In einem unlängst veröffentlichten Interview mit der Zeitschrift „gottesdienst“ antwortet der bekannte Kölner Architekt Prof. Paul Böhm auf die Frage des Interviewers, ob viele moderne Kirchbauten nicht zu sehr die Tendenz aufweisen, ein Einheitsraum zu sein, der zudem zu stark und zu einseitig von der Feier der Eucharistie her konzipiert werde: „Ein Kirchengebäude muss heutzutage mehr bieten als nur Raum für gemeinsames Beten und Feiern. Er muss auch ein Raum der Sammlung sein, der Meditation und des persönlichen Gebets. Dafür braucht es natürlich Orte in der Kirche.“ (gd 24 (2014) 191-193, hier 192) Von Martin Stuflesser

Plus Heft 6/2015: Glaubensräume S. 5-7

Der Streit um den Erhalt des Sakralraums in einer Zeit des Wandels: Von der Mitte zur Peripherie und wieder zurück

Kirchengebäude standen früher im Zentrum des gesellschaftlichen Lebens. Heute stellt sich die Frage, wie Sakralräume angesichts rückläufiger Kirchlichkeit in der Gesellschaft genutzt werden können. Perspektiven zeigt das Autorenteam um den Bonner Liturgiewissenschaftler Albert Gerhards auf. Von Rob Plum, Kim de Wildt, Albert Gerhards

Plus Heft 6/2015: Glaubensräume S. 43

Glaubensräume

Von Peter Klasvogt