Christliche Spiritualität

Askese (griechisch = Übung, Verzicht) bedeutet der Sache (nicht dem seltenen Begriff) nach schon in der vorchristlichen Antike die Übung in der Beherrschung des Körpers mit seinen Sinnen und Begehren und des Geistes mit seinen Antrieben, das Erlernen des Sterbens gegenüber dem Materiellen und der Welt, mit dem Ziel, Unerschütterlichkeit und Freiheit (Apathie) des Weisen zu erlangen.

Im Gebet wenden sich Gläubige an Gott, um ihn um Hilfe zu bitten, ihm zu danken oder ihn zu loben. Durch feste Gebetszeiten erhält Gott einen Platz im täglichen Leben.

Im Ritual halte ich inne. Rituale sind immer etwas Handfestes. Ich nehme etwas in die Hand.

„Viel Glück und viel Segen!“ – wer das wünscht, bei welcher Gelegenheit auch immer, meint es gut mit dem anderen.

Das Vaterunser ist das am weitesten verbreitete Gebet des Christentums. Im Neuen Testament wird es in den Evangelien nach Matthäus und Lukas überliefert (Mt 6,9–13 und Lk 11,2–4).

Mystik beschreibt das Bemühen eines Menschen um die Erfassung des Göttlichen. Gläubige möchten den unbegreiflichen Gott ganz persönlich erleben, ihn aus nächster Nähe anbeten und Kraft aus ihm schöpfen. Doch was bedeutet Mystik in unserem modernen Geistesleben konkret?

Esoterik (griechisch = Lehre von einem Sonderwissen). „Esoterisch“ hieß in der Antike das einem vertrauten (Schüler-)Kreis Mitgeteilte; das Hauptwort Esoterik wurde im 19. Jh. als Sammelbegriff für Theosophie, Okkultismus und Spiritismus geprägt.

Die Frage, wer Gott eigentlich ist, kann auch die Theologie nicht mit einem Satz beantworten.

Spiritualität meint eigentlich: Leben aus dem Geist.

Askese (griechisch = Übung, Verzicht) bedeutet der Sache (nicht dem seltenen Begriff) nach schon in der vorchristlichen Antike die Übung in der Beherrschung des Körpers mit seinen Sinnen und Begehren und des Geistes mit seinen Antrieben, das Erlernen des Sterbens gegenüber dem Materiellen und der Welt, mit dem Ziel, Unerschütterlichkeit und Freiheit (Apathie) des Weisen zu erlangen.