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Titelseite Anzeiger für die Seelsorge 12/2026

Heft 12/2026: Gott unter uns

Inhalt
1. Auflage 2026
Bestellnummer: Z010132
Erscheinungstermin PDF: 2026
Bestellnummer PDF: D104991

Advent heißt warten. Aber worauf warten wir eigentlich? Auf Weihnachten, auf die Geburt Jesu – oder auf eine Gegenwart, die längst mitten unter uns ist? Die vier Schwerpunktbeiträge dieses Heftes führen auf unterschiedliche Weise zu einer gemeinsamen adventlichen Spur. Anselm Grün erinnert daran, dass Gott in Jesus sein „Zelt“ unter den Menschen aufschlägt. Er bleibt nicht auf Distanz, sondern teilt unser Leben – unsere Freude ebenso wie unsere Angst, unser Scheitern und unser Leid. Christiane Bundschuh-Schramm spricht von einer „Sehschule des Glaubens“. Die Weihnachtsgeschichte lehrt uns, anders hinzusehen: auf das Kleine, Unscheinbare und Zerbrechliche. Die Krippe wird zum Ort, an dem sich eine andere Wirklichkeit zeigt. Eva M. Welskop-Deffaa lenkt den Blick auf Maria und Elisabeth. Ihre Begegnung erzählt von geteilter Hoffnung, gegenseitiger Ermutigung und der Solidarität zwischen den Generationen. Weihnachten ereignet sich damit nicht nur in Bethlehem. Und schließlich stellt sich angesichts einer zunehmend säkularen Gesellschaft die Frage: Wer hält die Gottesfrage überhaupt noch wach? Tobias Kläden sieht hier eine zentrale Aufgabe der Kirchen. Sie können Anwältinnen und Anbieterinnen der Gottesfrage sein, sie aus dem „Archiv“ holen und Räume eröffnen, in denen Menschen über Hoffnung, Trost und die großen Fragen ihres Lebens ins Gespräch kommen. Nicht indem sie Gott verfügbar machen, sondern indem sie die Sprache für die Gottesfrage bewahren.

Ein adventliches Heft: Das Warten auf Weihnachten verändert nicht nur unseren Blick auf Gott. Es verändert auch unseren Blick auf die Menschen und auf die Welt.

Über diese Ausgabe

Schwerpunkt

  • Gratis S. 5-8

    Gott ist unter uns: Gott unter uns – mit uns – in uns

    Die Weihnachtsbotschaft lässt sich mit diesen drei Worten umschreiben: Gott ist unter uns, mit uns und in uns. Im Johannesprolog heißt es: „Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt.“ (Joh 1,14) In Jesus ist Gottes Wort Mensch geworden.

  • Plus S. 10-14

    Eine Sehschule des Glaubens: Gott unter uns

    Ich sehe was, was du nicht siehst, und das ist … Schon früh spielen Kinder dieses Sehschule-Spiel. Sie lernen dabei, dass etwas da sein kann, was übersehen wird, und dass man durch Aufmerksamkeit und Übung sehen lernen kann, was leicht übersehen wird. In der Sehschule des Glaubens ist es genauso: Wir können lernen, Gott unter uns zu sehen – vorzugsweise im Kleinen, Unscheinbaren und Gebrochenen und darin als Ereignis von Ganzheit und Heiligkeit, im Umschlag gegeben und entzogen, flüchtig und (leider) nicht konservierbar.

  • Plus S. 15-19

    Einige adventliche Gedanken über das Wunder des Menschseins: Teilen, was wir sind und was wir haben

    Die Neuerzählung der Weihnachtsgeschichte in Krippenspielen konzentriert sich typischerweise stark auf die Geschichte der Hirten, die zur Krippe eilen. Wie wäre es, das Interesse von den Hirten und ihren Geschenken auf die Begegnung von Maria und Elisabeth „umzulenken“? Ihre Begegnung auszuschmücken und in Szene zu setzen, lohnt als Entdeckungsgeschichte eines Treffens zweier Hoffnungsweberinnen. Papst Leo XIV. lädt in seiner ersten Enzyklika Magnifica humanitas ein, die Dialoggeschichte der beiden Cousinen und das Magnifikat als Kern der Menschheits-Hoffnung neu zu entdecken.

  • Plus S. 20-25

    Bleiben die Kirchen mit der Gottesfrage alleine?: Gott unter uns

    Die 6. Kirchenmitgliedschaftsuntersuchung hat es gezeigt: Religiösität (und damit auch die Gottesfrage) verdunsten immer stärker. Bleiben die christlichen Kirchen mit der Gottesfrage also tatsächlich unter sich? Nein, ihre Aufgabe besteht gerade darin, die Gottesfrage in der Gesellschaft wachzuhalten.

Impulse

Im Blick

  • Gratis S. 32-35

    Pastorale Herausforderungen mit vielfältigen Chancen: Gemeindehäuser – Notersatz für geschlossene Kirchen?

    In manchen Pfarreien werden Kirchen renoviert oder ganz geschlossen. Somit kommen Gemeindehäuser als zwischenzeitliche oder dauerhafte Orte für das kirchliche Leben mehr in den Blick. Im Pfarrverbund des Autors hat der zeitweilige Zustand gleich zwei Kirchen beziehungsweise Gemeindehäuser betroffen. Der Beitrag geht der Frage nach, ob Gemeindehäuser lediglich eine Notlösung sind oder ob sich daraus – bei aller Bevorzugung von Kirchen – nicht auch vielfältige Chancen für das Leben der Pfarrgemeinde eröffnen.

  • Plus S. 40

    Verantwortung

    Zurücktreten bitte! Warum ein Rücktritt nicht immer Ausdruck von Verantwortung ist

Inspirierte Seelsorge

Autorinnen und Autoren