COMMUNIO. Internationale Katholische Zeitschrift

Innenansicht der Georgsrotunde in Thessaloniki (4. Jahrhundert)

Gehört in einer Kirche mit kreisförmigem Grundriss der Altar in die Mitte? Der Gedanke liegt nahe und wurde gerade in der Berliner Hedwigskathedrale umgesetzt. Doch wenn in der Antike runde Gotteshäuser errichtet wurden, befand sich der Altar außerhalb des Zentrums und war meist durch Chorschranken vom Bereich der Versammlung abgegrenzt. Der Archäologe Olof Brandt erklärt, warum. Von Olof Brandt

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Sind Engel peinlich?: Warum die Kirche mehr über Gottes Boten reden sollte

Mehr Menschen glauben an Engel als an Gott. Anstatt betreten zu schweigen, sollte die Kirche daran anknüpfen. Von Alina Rafaela Oehler
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Synodaler Ausschuss: Geistliche Begleiter werfen das Handtuch: Wie spirituell geht es in dem Kirchengremium zu?

Die Arbeit im Synodalen Ausschuss verläuft offenbar weniger harmonisch als gedacht. Die Geistlichen Begleiter Igna Kramp und Peter Hundertmark haben nach nur einem halben Jahr ihren Ausstieg erklärt. Anlass soll eine turbulente Vorbereitungssitzung gewesen sein. Von Benjamin Leven
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Lässt sich dieses Bild noch mit der "Neutralität" der vatikanischen Friedensdiplomatie erklären? Von Jan-Heiner Tück
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Quelle und Höhepunkt: Wortgottesdienste am Sonntag sind keine gleichwertige Alternative zur Messe

Kirchenleute und Theologen reden den Mangel schön: Alternativen zur Messfeier seien genauso wertvoll, sagen sie. Benjamin Leven meint: In Wirklichkeit werden damit nur schmerzhafte Entscheidungen hinausgezögert. Von Benjamin Leven
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Gott, die Christen und die staatliche Ordnung: "... damit ihr seinen Spuren folgt": Der erste Petrusbrief

Die grundsätzlich positive Haltung der Christen gegenüber dem Staat ist alles andere als naiv oder gar opportunistisch. Sie gründet in der Überzeugung, dass Gott als Schöpfer der Welt immer auch Herr ihrer Geschichte ist. Von Justina Metzdorf
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Lachen am Abgrund: Über den Witz bei Karl Valentin

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#22 Dubai-Schokolade: Genussmittel und Gnadenmittel

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Die ganze Wahrheit: Papst Franziskus will eine bessere historische Bildung für den Klerus

Der Papst wünscht sich eine "echte historische Sensibilität" bei Theologiestudenten. Zurecht: Denn das ist die Voraussetzung für einen Dialog der Kirche mit ihrer säkularen, post-christlichen Umwelt. Von Ignacio García Lascurain Bernstorff

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