Totus Tuus: Bistum verteidigt Vorgehen

Zu den Artikeln von B. Leven „Beten bis zum Umfallen“ u. "Totus Tuus: Bistum verteidigt Vorgehen".

Ich bin seit 2003 Mitglied im Freundeskreis der Gemeinschaft „Totus Tuus“ u. kann den Vorwurf des „geistlichen Missbrauchs“ nicht bestätigen. Als Soziologe u. Psychologe kann ich die fachliche Aussage treffen, dass „geistlicher Missbrauch“ etwas ganz anderes ist.
„Totus Tuus“ ist eine junge geistliche Gemeinschaft mit charismatischen Elementen, wie es sie auch in anderen von der r.-k. Kirche anerkannten Gruppierungen gibt. Diese Elemente stehen bei TT allerdings nicht im Vordergrund. Dieser Artikel schadet dem ganzen von der Jugend geprägten charismatischen Aufbruch, dem einzigen, den es in den deutschen Kirchen derzeit gibt!
Ich kenne TT als eine sehr solidarische Gruppe, in der jeder so angenommen wird, wie er ist u. in der alle Mitglieder ernsthaft u. konsequent – so wie in der Urgemeinde - die Werte des Evangeliums, v.a. die Nächstenliebe, im Alltag umzusetzen bemüht sind. Das habe ich persönlich in dieser Form noch bei keiner christlichen Laien-Gemeinschaft erlebt. Das macht ihre Anziehungskraft aus, die das Ergebnis eines intensiven Gebetslebens ist, wie es z.B. auch in jedem Kloster üblich ist.
Die Spiritualität von TT ist also tatsächlich anspruchsvoll. Sie ist es, weil das Christentum, grundsätzlich sehr anspruchsvoll ist. Christus ruft in den Evangelien zu absoluter Konsequenz auf (vgl. 1. Petr 1,16; Mk 8, 34). Das scheint in der modernen, liberal geprägten Kirche manchmal etwas in Vergessenheit zu geraten. Man hat in der zweijährigen Kandidatur genug Zeit, um sich zu entscheiden, ob man so leben kann u. will. Es ist eine Berufung
Während meiner 16jährigen Mitgliedschaft im TT-Freundeskreis habe ich keinen Personenkult um den Leiter feststellen können. Er ist ein bescheidener Mensch, der immer
wieder darauf hinweist, dass alles, was er hat u. kann, von Gott kommt. Er hat die Gruppe, zusammen mit seiner Frau gegründet, u. hat deshalb selbstverständlich ein hohes Ansehen. Ohne ihn würde es TT in dieser Form nicht geben. Er ist ein begabter Redner, der v.a. die Jugend durch seine Begeisterung mitreißen kann. Das ist selten. Sein Humor u. die eine oder andere flapsige Bemerkung, gehören zu seinem Stil, was seine Reden erst interessant macht! Wenn man ihn kennt, weiß man, wie er es meint. Niemals böse!
Er wendet keine psychologischen Strategien an, sondern lässt sich nach eigener Aussage Gott von inspirieren. Ich weiß, dass er nicht behauptet, man würde Jesus verlassen, wenn man TT verlässt. Im Gegenteil. Ich habe ihn selbst mehrfach sagen gehört, dass er gesagt hat, es gehe ihm darum, dass jemand gläubig ist, egal wo u. er habe nichts dagegen, wenn sich ein Mitglied für eine andere Gemeinschaft entscheidet.
Man muss grundsätzlich berücksichtigen, dass TT eine Laiengemeinschaft ist, die von unten entstanden ist. Standesdünkel sind im Christentum unangebracht. Auch die Jünger Jesu waren einfache Menschen u. keine Akademiker.
TT hat keine sektenartigen oder autoritären Strukturen, sondern es gibt ein gewähltes Leitungsteam.
TT ruft nicht dazu auf, sich von den eigenen Eltern oder Freunden zu distanzieren (vgl. 4. Gebot). Das kann sich höchstens in dem ein oder anderen Fall dadurch ergeben, dass die eigene Familie nicht religiös ist u. diese Spiritualität nicht versteht, ist aber nicht beabsichtigt.

Die Sexualethik orientiert sich den Vorgaben der r.k. Kirche u. der „Theologie des Leibes“ von JPII.
Natürlich werden auch TT Fehler passiert sein. Das liegt in der Natur des Menschen. So wie es keine perfekten Menschen gibt, gibt es auch keine perfekten Gemeinschaften.
TT u. das Bistum Münster haben inzwischen Gegendarstellungen veröffentlicht.
TT wird die Ergebnisse der Visitation akzeptieren.
Mir tut es weh, so eine Publikation über eine christliche, mir persönlich wichtige Gemeinschaft zu lesen, nicht nur wegen des Inhalts, sondern auch wegen der Form. Es ist in Teilen eine Satire mit spöttischen Bemerkungen, in der man sich v.a. über den Gründer u. Leiter lustig macht. Es klingt so, als sei TT eine Sekte, was sie definitiv nicht ist, wie die Visitation zeigen wird.