"Einspruch gegen eine pastorale ""Kurskorrektur""": Wider den Rückzug aus der Wirklichkeit

Gibt es eine Antwort von Herrn Frings auf diesen Artikel von Pfarrer Haslinger? Für einen Hinweis ob es eine solche gibt und wo man diese finden kann, wäre ich sehr dankbar.

Auch ich bin dankbar für die Stellungnahme von Prof. Haslinger im Forum der HK: seine offene Kritik, seine Begründung sind sehr überzeugend. JA, der Druck auf den einzelnen Priester ist massiv gewachsen: aus einer Pfarre wird eine SeelsorgeEinheit, wehe dem, der für deren Leitung in Frage kommt! Diese immer mehr schwindende Gruppe leitender Priester braucht eine nachhaltige Begleitung (so sie diese überhaupt zulassen!) Es wird eben nicht nach pfarrherrlicher Manier zu schaffen sein, sondern nur in konsequenter Kooperation mit vielen Freiwilligen, die qualifiziert sind UND bevollmächtigt werden, vom Bischof vor Ort, dem leitenden Pfarrer. Qualifikation, Begleitung und Weiterbildung dieser Freiwilligen gehten zulasten des Arbeitgebers, das ist ihre "Honorierung" (also bitte keine Ausbeutung!) ABER: wo sind die vielen Priester, die stöhnen, sich versteifen, resignieren, passiv Widerstand leisten gegen die Umstrukturierungen, die aktiv sich einbringen für eine Neugestaltung des Zugangs zur Weihe?? Ich kenne keine andere Berufsinnung, die ihre eigene Infragestellung so sehr ignoriert und einfach so tut als wäre der ausschliessliche Zugangsmodus zum Beruf noch völlig palletti! Das ist nicht mehr Gottvertrauen, das ist Selbstverleugnung im eigenen Dienst. Hier wird das KLoster zum (Zu-)Flucht-ort!

Zu Herbert Haslinger, Wider den Rückzug aus der Wirklichkeit, HK 8/2016:

Als ich die "Erklärung" von Thomas Frings gelesen hatte, spürte ich den Impuls, einen Leserbrief an die HK zu schreiben. Gut, dass ich es nicht gleich getan habe, denn der Artikel von Herbert Haslinger spricht mir mehr aus der Seele, als dies durch meine eigenen Worte möglich gewesen wäre. Selber seit über dreißig Jahren in der Seelsorge arbeitend, kann ich die Frustrationserfahrungen von Pfarrer Frings schon nachfühlen; aber der unerwachsene, beleidigte Rückzug in eine kleine Sonderwelt, wo keiner widerspricht, das kann keine Lösung sein. Vor allem ist es nicht das, was ich mir unter der christlichen Mission für diese Welt vorstelle.
Ich kann es schon verstehen, wenn jemand nicht mehr kann und dabei resigniert. Aber man sollte aus der Not keine Tugend machen. Vielen Dank für das weltgewandte Votum von Haslinger.

Viele Theologen einer noch mächtigen und viel Ressourcen und Potential ausgerüsteten Kirche scheinen noch mittelalterlich - in des Möchens Martinus Luthers und des Papstes Borgia mit seinem Geldeintreiber Tetzel und in Ermächtigung mit Ablaß denen vergeben zu dürfen, die nicht anders sondern anders denken - glaubend bis wissenschaftlich atheistisch.
Zwar kann dahin keiner zurück: Jesus war Handwerker und Wanderprediger, kein ausgebideter Priester, der ohne Predigt direkt zu Menschen in deren Erfahrungswelt. Auch Paulus, der Jesus nicht gekannt haben kann, machte das Judentum durch das von ihm erfundene Christentum kompatibel für die Welt, wobei er teilweise aber unglückliche Ergänzungen, wie Himmel und Hölle, und damit eine frohe Kunde mit unerbittlicher Härte und Konsequenz sowie unendlicher Liebe zum Menschen in eine Drohbotschaft wandelte, weil er glaubte damit mehr Erfolg zu haben.
Das wichstigte dieser beiden Pioniere der neuen Religion - später noch Spaltungen und Konfessionen bis zum Krieg gegen Einzelne der Gemeinschaft und außerhalb, war das sie ihre Theologie mit der Praxis und somit den Widersprüchen ihren eigenen Person und den Unwägbarkeiten genial verbunden haben.
Genau diese Aufgabe hat das Pastoral heute noch, nur nach Zeiten der Aufklärung, das die Macht und Welterklärungsmodell auf Dauer weg sein wird, werden sie eine Kombination aus Botschaftern, Seelenklemptnern und Sozialingenieuren sowie als kleine Führer vor Ort und im Ort, aber Jesus und Paulus haben auch nichts anderes getan.
Pastor/Priester ist ein wirklich toller verantwortungsvoller Job. Die Bibel sollte dabei zur Seite legen, denn ihr Wissen ist nicht up-to-date, sondern nur der Titel und der Arbeitgeber der zahlt, nämlich Gläubige als menschliche Kirche und das Gebäude als materieller Ort der Versammlung - das wars dann auch schon!