2022

Nr. 195 (2022)

• Fühlen, Denken, Wollen. Zur Bedeutung des Herzens im Alten Testament und in seiner Umwelt Von Bernd Janowski
• Das literarische Moment der Wiederaufnahme in Genesis 1-3 Von Wilfried Warning
• Eine koptisch-manichäische Parallel für Jesaja 40,28-31: Das Motiv des aufsteigenden Vogels als Metapher für die Überwindung negativ belasteter Zustände Von Stefan Bojowald
• A Battle between Joahaz and Hazael Von Israel Finkelstein
• Interpreting Zech 13,1-6 with Intertextual References Von Daewook Kim
• On the Identification of the Dragon Spring Von Robert D. Miller II
• Prophets as Traffic Controllers: The Role and Function of Prophets in Ezra 1-6 Von Timothy Yap
• Aus dem Nachlass von Reinhard Nordsieck (1937-2021) Von Steffen Weishaupt
• A Portrait of the Elder in Third John's Fabula Von Ruben van Wingerden

Alle Artikel aus Nr. 195 (2022)

Nr. 194 (2022)

• A Forgotten Pioneer: Granville Penn and the Victory of Vaticanus Von Bert Jan Lietaert Peerbolte, Jan Krans, An-Ting Yi
• "Ew. Hochwürden": Four Unpublished Letters of Andreas Pirch Concerning His Request for the Bentley Collation of Codex Vaticanus Von An-Ting Yi
• Pharaoh's Daughter in Literary-Historical Context Von Nadav Na’aman
• Wer hat die Söhne Zidkijas getötet? Altorientalische Königsideologie und die Schilderung der Hinrichtung von Rebellen (2 Kön 25,6-7; Jer 52,9-11) Von Shuichi Hasegawa
• Der göttliche Plan für den Tempel in der Chronik Von André Bohnet
• Kinder und Frauen in Est 8,11. Philologische und hermeneutische Erwägungen zu einer umstrittenen Opfergruppe Von Vjatscheslav Dreier
• Psalmodic Form and Wisdom Content: A New Literary Reading of the Song of Songs Von Micha Roi
• Das Claudius-Edikt und der Aufenthalt von Aquila und Priscilla in Korinth - eine neue Sicht auf ein Problem der Geschichte des Urchristentums Von Thomas Witulski

Alle Artikel aus Nr. 194 (2022)

Nr. 193 (2022)

• How the Minimalists Won! A Discussion of Historical Method in Biblical Studies Von Lester L. Grabbe
• "Minimalists", "Minimalists", Method and Theory in History, and Social Memory Lenses Von Ehud Ben Zvi
• Chronicles as a Source for the History of Pre-Exilic Israel: Between "Negativism" and "Positivism" Von Yigal Levin
• Writing the History of a Mythic Past: A Response to the Panel Discussion on Minimalism Von Thomas L. Thompson
• M&M: Some Reflections Von Athalya Brenner-Idan
• The Weight of the Past Von Baruch Halpern
• Malum Minimum

Alle Artikel aus Nr. 193 (2022)

Nr. 192 (2022)

• Scribal Text Groups among the Bible Manuscripts Found in the Judean Desert Von Emanuel Tov
• Jakobs Traum in Bet-El (Genesis 28,11-22) Von Christoph Levin
• Die „Liste der Könige“ diesseits des Jordans (Josua 12,9-24) Von Josef Tropper, Juan-Pablo Vita
• „Hau ab, Glatzkopf!“ Bemerkungen zu drei literarischen Analysen von 2Könige 2,23-25 Von Uwe F.W. Bauer
• Kann das Elterngebot (Ex 20,12; Dtn 5,16) Hypotext für Tob 4,3 sein? Chronologie als Problemfall (post-)strukturalistischer Intertextualitätskonzepte Von Benedikt J. Collinet
• The Annunciation Narrative (Luke 1:27-38) Read in Times of #MeToo Von Bart J. Koet, Bert Jan Lietaert Peerbolte
• Zu einer späten hebräischen Parallele für den ägyptischen Cheti XIIIa Von Stefan Bojowald
• Der Geier als Aasfresser nach ägyptischen und vorderorientalischen Textstellen Von Stefan Bojowald

Alle Artikel aus Nr. 192 (2022)