40/2020: 4. Oktober 2020

30 Jahre Deutsche Einheit: Wiedervereinigt

Können die gesellschaftlichen Gräben zwischen uns heute so tief sein, dass sie nicht mehr zu schließen sind? Von CHRIST IN DER GEGENWART

Die bösen und die guten Winzer: Grausam und heilsam

Bringt Gott den Tod? Ja, heißt es im Matthäusevangelium. Er lässt nicht nur seinen Sohn sterben, sondern auch uns. Damit ewiges Leben entsteht. Über eine bittere Hoffnung – und eine hoffnungsvolle Bitternis. Von Thomas Söding

"Stabat Mater" im Theater: Die religiösen letzten Fragen kehren auf die Bühne zurück

Zwischen Pergolesi und Arvo Pärt. Von CHRIST IN DER GEGENWART

Sterbehilfe: Der unerhörte Samariter

Die Kirche erinnert an „den heiligen Wert jedes Lebens“ und stellt sich gegen den gesellschaftlichen Trend zur aktiven Sterbehilfe. Das ist nicht angesagt, das mag keiner hören – trotzdem bleibt es richtig und wichtig. Von Stephan Langer

Mystik im Alltag: Lieber dafür oder dagegen?

"Du weißt ja nicht, wie das mühsam ist, mit allen Sinnen ja zu sagen", heißt es bei der österreichischen Schriftstellerin Christine Lavant (1915-1973). Von Gotthard Fuchs

Giovanni Battista Pergolesi und Arvo Pärt im Freiburger Theater: Schach dem Tod?

Pergolesis „Stabat Mater“ wurde einst bei Prozessionen im Straßengewühl Neapels gesungen. Nun ist es zurückgekehrt – auf eine Theaterbühne. Ein Stück über Schmerzen, Leiden und eine Hoffnung im Gewühl und Widerstreit menschlicher Gefühle. Von Martin Stumpf

Zucker: Zwei Fernandos, ein Elend

Während bei uns Erntedank mit Freude gefeiert wird, ist die Ernte anderswo oft das Ergebnis brutalster Ausbeutung, zum Beispiel auf den Zuckerplantagen Guatemalas. Wer dort schuftet, dessen Leben im Elend ist vorgezeichnet. Das süße Exportprodukt Zucker hat eine bittere Geschichte hinter sich. Von Andreas Boueke

Münchener Mosesbrunnen: Ein Wasserspender, kein Führer

Kunst im öffentlichen Raum muss viel aushalten, auch dass sie nach einigen Jahren nicht mehr gesehen wird. Trotzdem: „Denk mal“ lässt sich auch als Imperativ verstehen – vor allem wenn es sich um eine Hauptgestalt der Religionsgeschichte handelt. Der Mosesbrunnen im Innenhof des Justizgebäudes an der Pacellistraße in München war eine der repräsentativen Kunstaufgaben der Nachkriegszeit in München. Von Peter B. Steiner

Segen: Vom Segen des Segens

Vom Blasiussegen gegen Halskrankheiten über den Wettersegen gegen Blitz und Hagel bis hin zum feierlichen „Urbi et Orbi“ des Papstes – Segnen gilt als typisch katholisches Ritual. Doch auch in der evangelischen Kirche wird es praktiziert. Warum auch nicht? Sich gegenseitig das Gute von Gott zuzusagen (bene dicere) gibt Trost gerade in trostloser Zeit. Von Jochen Teuffel

Howey Ou: Köpfe aus der einen Welt

Wie ist es, in China für das Klima zu kämpfen? Über eine Ein-Frau-Bewegung im Land von Kommunismus und Kollektivismus. Von Jonas Mieves

Fragen an Reinhold Boschki: Theologie für die Gegenwart

Was beschäftigt Lehrer und Lehrerinnen der Theologie? In dieser Reihe antworten Theologen und Theologinnen aus verschiedenen Fachrichtungen und Hochschulen, was sie persönlich und im Beruf bewegt. Von CHRIST IN DER GEGENWART

Ephräm der Syrer: Dichter des österlichen Lichts

Ephräm der Syrer, ein Heiliger der Antike, wurde vor hundert Jahren zum Kirchenlehrer erhoben. Sein Denken und Dichten zeugen von einer gelassenen, frohen Glaubenskraft. Doch für uns Jünger Jesu hat er eine Warnung. Von Jakob Paula

Kardinal Joachim Meisner: Gefährlich, geheim und mutig

Dreißig Jahre nach der Wiedervereinigung sind die persönlichen Erinnerungen von Kardinal Joachim Meisner erschienen. Sie werfen ein helles Licht vor allem auf eine für Katholiken in der DDR besonders bedrängende Zeit – wider das Verdrängen und Vergessen. Von Thomas Brose

Der eine Gott und die Götter (16): Jerusalem – die Stadt Davids

Zwei religiöse Symbolsysteme stehen in einer Stadt nebeneinander. Von Ludger Schwienhorst-Schönberger

Dank-Rituale: Erntedank

Was ist die religiöse Bedeutung von Erntedank? Von Heike Helmchen-Menke

Leserbriefe: Leserbriefe