Thema : Miteinander leben

Natürlich gibt es auch kritische Stimmen zum Helfen. In den 70er Jahren hat Wolfgang Schmidbauer das berühmte Buch geschrieben „Der hilflose Helfer“, wo er meint, manche helfen Schwächeren, um sich selber stark zu fühlen. Das kann natürlich ein Motiv sein, aber damit darf ich nicht jedes Helfen madig machen, sondern natürlich bekomme ich selber etwas davon, wenn ich anderen helfe, fühle ich mich wertvoll, spüre ich meine Fähigkeiten und das tut mir auch gut, aber ich helfe nicht, damit ich etwas davon habe, sondern ich helfe, weil ich die Not des anderen sehe. Aber wenn ich dann spüre, dass der andere sich aufrichtet, sich verstanden fühlt, dann bekomme ich auch etwas. Ein Therapeut sagt immer, wer viel gibt, der braucht auch viel. Es gibt Menschen, die viel anderen geben, weil sie selber Zuwendung, Anerkennung, Bestätigung brauchen. Aber wenn ich gebe, weil ich brauche, bin ich immer verausgabt. Wenn ich gebe, weil ich empfangen habe, weil ich eine innere Liebe in mir spüre und die Not des anderen sehe und anspringe auf seine Not, dann bekomme ich auch etwas, aber ich gebe nicht, weil ich etwas brauche, sondern ich gebe, weil ich aus einer Quelle schöpfe.

Es gibt genügend psychologische Untersuchungen, die zeigen, dass Menschen, die anderen helfen, gesünder leben. Zum Beispiel Großeltern, die sich um Enkelkinder kümmern, leben gesünder als jemand, der nur mit sich selber beschäftigt ist. Die Sorge für andere ist nicht nur eine quälende Sorge, sondern eine Sorge, die auch uns selber guttut, die uns lebendig hält.

Es gab ja im Blick auf das große Engagement, das viele Menschen für die Flüchtlinge haben, das Unwort des Gutmenschen, dass der einfach nur halt gut ist, weil er es selber braucht. Das ist auch für mich eine Disqualifizierung der Menschen, die anderen helfen und die es aus redlichen Motiven tun. C. G. Jung sagt, helfen oder der Helfer ist ein archetypisches Bild und dieses Bild lockt in uns unsere Fähigkeiten hervor, wir spüren, wozu wir fähig sind. Die Gefahr ist nur, dass wir uns mit dem archetypischen Bild des Helfers identifizieren und dann werden wir blind, dass wir gar nicht merken, dass wir unser eigenes Bedürfnis nach Nähe, nach Zuwendung am anderen ausagieren. Also wir sollen vorsichtig sein, uns nicht zu identifizieren, aber wir sollen dankbar sein, dass der Helfer in uns ganz viel Lebendigkeit und Fähigkeiten hervorlockt.