Nicht alle muslimischen Frauen fühlen sich gut vertreten: Schwierige Vernetzungen Die Stellung der Frau gehört zu den Hauptkritikpunkten am Islam. Weniger wahrgenommen wird, dass es auch in Deutschland Gruppen von muslimischen Frauen gibt, die sich für neue theologische Denkwege und gesellschaftliche Veränderungen einsetzen – dabei allerdings auch auf eine Reihe von Hindernissen stoßen. Von Rabeya Müller Herder Korrespondenz S2/2009 S. 28-30, Essays / 0 Kommentare Diesen Artikel jetzt lesen! Im Abo Ihr Plus: Zugriff auch auf alle anderen Artikel im Abo-Bereich 2 Hefte digital + 2 Hefte 0,00 € danach 93,80 € für 7 Ausgaben pro Halbjahr + Digitalzugang inkl. MwSt., zzgl. 7,00 € Versand (D) Im Kombi-Abo Im Digital-Abo Kombi-Abo bestellen Sie sind Print-Abonnent? Digital-Upgrade (nur 2,10 € zusätzlich) Sie haben ein Digital- oder Kombi-Abonnement? Anmelden Teilen Teilen Whatsapp Mailen Überschrift Artikel-Infos Autor/-in Rabeya Müller Rabeya Müller (geb. 1957) leitete lange in Köln das Institut für interreligiöse Pädagogik und Didaktik (IPD). Sie ist Bildungsreferentin beim Zentrum für Islamische Frauenforschung (ZIF). Die studierte Islamwissenschaftlerin und Pädagogin gestaltet Lehrbücher für den islamischen Schulunterricht und bildet Religionspädagogen aus. Auch interessant Plus Mythos Vatikan S. 52-53 Frauen im Vatikan: Diskrete Weichenstellung Von Gudrun Sailer Plus Mythos Vatikan S. 38-39 Der Vatikan und die deutschen Katholiken: Da lässt sich was machen Von Oliver Lahl Plus Heft 5/2019 S. 21-25 Das Jahr 1979 und die Folgen: Politischer Islam als strategischer Faktor Von Hans-Ulrich Seidt
Rabeya Müller Rabeya Müller (geb. 1957) leitete lange in Köln das Institut für interreligiöse Pädagogik und Didaktik (IPD). Sie ist Bildungsreferentin beim Zentrum für Islamische Frauenforschung (ZIF). Die studierte Islamwissenschaftlerin und Pädagogin gestaltet Lehrbücher für den islamischen Schulunterricht und bildet Religionspädagogen aus.
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