Kopftuch I: Keine Stereotype Das Kopftuch wird oft zum Synonym der Unterdrückung der Frau im Islam gemacht. Was bedeutet das Kopftuch für die Frauen in Deutschland, die es selber tragen? Eine deutsche Muslimin in wehrt sich gegen ein Kopftuch-Verbot. Von Betül Ulusoy Herder Korrespondenz S2/2015 S. 13, Essays, Lesedauer: ca. 3 Minuten Diesen Artikel jetzt lesen! Im Abo Ihr Plus: Zugriff auch auf alle anderen Artikel im Abo-Bereich 2 Hefte + 2 Hefte digital 0,00 € danach 120,40 € für 7 Ausgaben pro Halbjahr + Digitalzugang inkl. MwSt., zzgl. 9,10 € Versand (D) 2 Hefte digital 0,00 € danach 107,80 € für 7 Ausgaben pro Halbjahr im Digitalzugang inkl. MwSt., Im Abo Im Digital-Abo Abo testen Digital-Abo testen Sie haben ein Abonnement? Anmelden Teilen Teilen Whatsapp Mailen Überschrift Artikel-Infos Autorin Betül Ulusoy Betül Ulusoy (geb. 1989) ist Juristin und Bloggerin. Sie gibt Workshops und Seminare für Schulen und Universitäten zum Thema der Rolle der Frau im Islam. Als Projektleiterin hat sie die Bildungsinitiative des vom Verein „Regionale Arbeitsstellen für Bildung, Integration und Demokratie“ getragenen JUMAProjekts „Unser muslimisches Erbe“ begleitet und ist außerdem als Moscheeführerin in der Sehitlik-Moschee Berlin aktiv. Auch interessant Plus Heft 5/2026 S. 17-19 Ein Gespräch mit Bundesministerin Karin Prien: „Die Bedrohungen nehmen wir sehr ernst“ Von Hilde Naurath, Karin Prien Plus Heft 5/2026 S. 8 Hubertus van Megen: Neuer Nuntius für Deutschland Von Stefan Orth Plus Heft 3/2026 S. 4-5 Das Wahljahr 2026: Stresstest für die Demokratie Von Dana Kim Hansen-Strosche
Betül Ulusoy Betül Ulusoy (geb. 1989) ist Juristin und Bloggerin. Sie gibt Workshops und Seminare für Schulen und Universitäten zum Thema der Rolle der Frau im Islam. Als Projektleiterin hat sie die Bildungsinitiative des vom Verein „Regionale Arbeitsstellen für Bildung, Integration und Demokratie“ getragenen JUMAProjekts „Unser muslimisches Erbe“ begleitet und ist außerdem als Moscheeführerin in der Sehitlik-Moschee Berlin aktiv.
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