Kopftuch I: Keine Stereotype Das Kopftuch wird oft zum Synonym der Unterdrückung der Frau im Islam gemacht. Was bedeutet das Kopftuch für die Frauen in Deutschland, die es selber tragen? Eine deutsche Muslimin in wehrt sich gegen ein Kopftuch-Verbot. Von Betül Ulusoy Herder Korrespondenz S2/2015 S. 13, Essays / 0 Kommentare Diesen Artikel jetzt lesen! Im Abo Ihr Plus: Zugriff auch auf alle anderen Artikel im Abo-Bereich 2 Hefte + 2 Hefte digital 0,00 € danach 97,30 € für 7 Ausgaben pro Halbjahr + Digitalzugang inkl. MwSt., zzgl. 7,35 € Versand (D) 2 Hefte digital 0,00 € danach 93,10 € für 7 Ausgaben pro Halbjahr im Digitalzugang inkl. MwSt., Im Abo Im Digital-Abo Abo testen Digital-Abo testen Sie haben ein Abonnement? Anmelden Teilen Teilen Whatsapp Mailen Überschrift Artikel-Infos Autorin Betül Ulusoy Betül Ulusoy (geb. 1989) ist Juristin und Bloggerin. Sie gibt Workshops und Seminare für Schulen und Universitäten zum Thema der Rolle der Frau im Islam. Als Projektleiterin hat sie die Bildungsinitiative des vom Verein „Regionale Arbeitsstellen für Bildung, Integration und Demokratie“ getragenen JUMAProjekts „Unser muslimisches Erbe“ begleitet und ist außerdem als Moscheeführerin in der Sehitlik-Moschee Berlin aktiv. Auch interessant Plus Heft 4/2022 S. 46-48 Warum die Gesellschaft die Kirche braucht: Katholisch aus Staatsraison Von Stephan Balling Plus Heft 2/2022 S. 28-30 Das Festjahr „1700 Jahre Jüdisches Leben in Deutschland“: Was bleibt? Von Jo Frank Plus Heft 11/2021 S. 32-34 Politischer Islam und Christdemokratie: Muslime in die Politik Von Michael Borchard, Andreas Jacobs
Betül Ulusoy Betül Ulusoy (geb. 1989) ist Juristin und Bloggerin. Sie gibt Workshops und Seminare für Schulen und Universitäten zum Thema der Rolle der Frau im Islam. Als Projektleiterin hat sie die Bildungsinitiative des vom Verein „Regionale Arbeitsstellen für Bildung, Integration und Demokratie“ getragenen JUMAProjekts „Unser muslimisches Erbe“ begleitet und ist außerdem als Moscheeführerin in der Sehitlik-Moschee Berlin aktiv.
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