Thema : Papst und Vatikan

Plus Mythos Vatikan S. 54-57

Wie das Kollegium der Kardinäle den Kurs der Weltkirche prägt: Herrschaft der Erstwähler

Die Kardinalswürde gehört zu den eigentümlichsten Erscheinungen der Kirche. Ihre Inhaber müssen im Konklave eine Wahl treffen, deren Folgen kaum absehbar sind. Und können danach im besten Fall kollegial mitregieren. Wenn der Papst sie denn lässt. Von Lucas Wiegelmann

Plus Mythos Vatikan S. 46-49

Von „In den Schuhen des Fischers“ bis „Illuminati“: Ideale und Intrigen – Der Vatikan im Kino

Je geheimnisvoller ein Ort ist, desto mehr beflügelt er die Fantasie. Kein Wunder, dass die Päpste und ihr Hofstaat seit Erfindung des Kinos zu dessen Lieblingsprotagonisten gehören und die Regisseure zu allem Möglichen inspirierten, von der bayrischen Heimatkomödie bis zum Exorzisten-Horror. Eine internationale Playlist für Vatikan-Fans. Von Peter Hasenberg

Plus Mythos Vatikan S. 33-37

Wie viel besitzt der Heilige Stuhl?: Im Haus des Vaters gibt es viele Wohnungen

Wie reich ist der Vatikan wirklich? Höchste Diskretion und das Behördenwirrwarr der Kurie machen genaue Angaben unmöglich. Und doch gibt es Hinweise, dass der päpstliche Besitz an Immobilien und Barmitteln erklecklich sein muss. Eine Spurensuche. Von Ralph Rotte

Plus Mythos Vatikan S. 43-45

Die schönste Behörde der Welt: Der Glanz der Macht

Kaum eine Behörde auf der Welt erhält eine solche öffentliche Aufmerksamkeit wie die römische Kurie. Auch unter Papst Franziskus umgibt den Vatikan ein einzigartiger Nimbus. Von hier aus wird ein religiöses Imperium regiert, in dem die Sonne nicht untergeht. Nichts, so scheint es, kann diese Institution wirklich erschüttern. Von Ludwig Ring-Eifel

Plus Mythos Vatikan S. 1

Der Breakdancer und seine Fans

Plus Mythos Vatikan S. 10-14

Der Apostel Petrus im Neuen Testament: Zwischen Caesarea Philippi und Rom

Was hat Petrus mit dem Papst zu tun? Und was der Papst mit Petrus? Was das Neue Testament wirklich über den Schlüsseldienst des Simon lehrt. Von Thomas Söding

Plus Mythos Vatikan S. 14-16

Kam Petrus wirklich bis Rom?: Die Schlüsselfrage

Vor Kurzem hat wieder ein Forscher zu zeigen versucht, dass sich der Apostel Petrus niemals in Rom aufgehalten haben könne. Damit stünde die Apostolizität des Papstamtes auf dem Spiel. Doch die Beweisführung hat mindestens sieben Haken. Eine Gegenrede. Von Stefan Heid

Plus Mythos Vatikan S. 38-39

Der Vatikan und die deutschen Katholiken: Da lässt sich was machen

Das Verhältnis der Deutschen zur römischen Kurie ist traditionell angespannt. Dabei hätten beide Seiten gerade heute die Chance, manches alte Feindbild zu überwinden. Von Oliver Lahl

Plus Mythos Vatikan S. 32

Die Hintergründe des Rücktritts Benedikts XVI.: Mit seinem Latein am Ende

Bis heute rätselt die Welt, warum Benedikt XVI. sein Amt aufgab. Die Wahrheit dürfte in einem Dossier zu finden sein, das mittlerweile auf seinen Nachfolger überging. Von Paul Badde

Plus Mythos Vatikan S. 25-27

Der Vatikan öffnet seine Archive für die Zeit Pius’ XII.: Ein Gedächtnis der Welt

Für Kirchenhistoriker beginnt demnächst eine spannende Zeit. Die nächste Öffnung der vatikanischen Archivbestände verspricht Antworten auf viele Fragen. Von Hubert Wolf

Plus Mythos Vatikan S. 4-9

Streitgespräch mit Thomas Sternberg und Martin Mosebach: „Käme es auf Genie an, wäre dies Amt ein Irrsinn“

Vicarius Christi sein? Von den Nachfolgern Petri wird im Grunde Undenkbares erwartet. Ob Gott das so wollte, wie Franziskus sich bisher schlägt, und wie sich das Papsttum entwickeln wird, darüber diskutierten ZdK-Präsident Thomas Sternberg und der Schriftsteller Martin Mosebach. Von Martin Mosebach, Thomas Sternberg

Plus Heft 11/2018 S. 7

Kommentar: Viganò und kein Ende

Mit Krisenkommunikation tut sich der Heilige Stuhl schwer. Von Benjamin Leven

Plus Heft 10/2018 S. 22-24

Franziskus und der Missbrauch: Päpstliches Geheimnis

2018 wird als Annus Horribilis in die Geschichte des Franziskus-Pontifikates eingehen. Denn in diesem Jahr wurde der Papst in die Missbrauchsskandale hineingezogen. Von Benjamin Leven

Plus Heft 8/2017 S. 52

Eine Mannheimer Ausstellung zum Reformationsjahr: Päpste zu Besuch

Von Stefan Orth

Plus Heft 4/2017 S. 50-51

Eine Replik auf Karl-Heinz Menke: Naturrechtsfantasien und Zeitgeist

Im Februar-Heft hat der ehemalige Bonner Dogmatikprofessor Karl-Heinz Menke die Äußerungen von Magnus Striet zu „Amoris Laetita“ mit grundlegenden Überlegungen kritisiert. Der Freiburger Fundamentaltheologe antwortet. Von Magnus Striet

Plus Heft 3/2017 S. 46-49

Zum Streit um Amoris Laetitia und die wiederverheirateten Geschiedenen: Macht die Freiheit wahr?

Der Freiburger Theologe Magnus Striet hat unlängst den innerkirchlichen Konflikt um das päpstliche Ehe-Schreiben „Amoris Laetitia“ begrüßt. Endlich werde deutlich, dass die Lehre sich wandeln kann. Und endlich bestehe die Chance, dass sich in der Kirche das „Recht auf Freiheit“ und die „moralische Autonomie“ durchsetzt. Doch damit würde die Kirche aufgeben, was für sie wesentlich ist: die Orientierung an Jesus Christus. Von Karl-Heinz Menke

Plus Heft 3/2017 S. 4

Leitartikel: Tappen im Dunkeln

Das Wort der deutschen Bischöfe zum Papstschreiben „Amoris Laetitia“ beendet in Teilen den jahrzehntelangen Konflikt um die Zulassung von wiederverheiratet Geschiedenen zu den Sakramenten. Doch zu dem Grundproblem der schmelzenden Relevanz des christlichen Glaubens bei vielen Menschen fehlt es an Antworten. Von Volker Resing

Plus Heft 2/2017 S. 13-16

Katholische Kirche - willkommen in der Moderne: Wunderbar, man streitet sich

Der Streit um die Auslegung von „Amoris Laetitia“ geht weiter. Die „Dubia“ der vier Kardinäle dürften dabei aber vor allem dazu beigetragen haben, dass man nun ausgerechnet in Rom im Klärungsprozess voranschreitet, wie das postsynodale Schreiben auszulegen sei und was das für die Kontinuität kirchlicher Lehrentwicklung bedeutet. Von Magnus Striet

Plus Heft 6/2016 S. 4-5

Leitartikel: Die Rückkehr der Diakonin

Eine überraschende und eher spontane Äußerung von Papst Franziskus hat erneut für großes Aufsehen und weitreichende Debatten nicht nur in der innerkirchlichen Öffentlichkeit gesorgt. Im Gespräch mit 870 Leiterinnen katholischer Frauenorden reagiert Franziskus auf die Frage nach einer Öffnung des Diakonenamtes für Frauen mit der Einrichtung einer Kommission. Ob aber aktuelle Veränderungen bevorstehen oder nicht, ist noch völlig offen. Wieder einmal werden vor allem Erwartungen geweckt. Von Volker Resing

Plus Phänomen Franziskus S. 63-64

Päpste und ihre Bilder in der Kunst aus zwei Jahrtausenden: Bilder der Macht

Papstbilder sind nicht immer Porträts im begrifflichen Sinn der Kunstgeschichte. In den ersten Jahrhunderten hatte das Bild einzelner Päpste nicht die Wiedergabe ihrer Individualität zum Ziel, sondern die zeichenhafte Repräsentanz des Amtes oder die Heiligkeit zahlreicher Amtsträger. Das änderte sich erst langsam. Insbesondere seit der Renaissance trat zu den Würdeformeln in offiziellen Papstdarstellungen auch die individuelle Charakterisierung hinzu. Von Norbert Dr. Wolf

Plus Phänomen Franziskus S. 25-28

Eine christentumsgeschichtliche Orientierung: Was ist ein guter Papst?

Der Blick auf die Papstgeschichte zeigt, dass Menschen früher mitunter ganz andere Erwartungen an einen Papst hatten als heute, abhängig jeweils von den Sorgen und Bedürfnissen der Zeit. Wie stellt man sich gegenwärtig einen guten Papst vor und auf welche historischen Vorbilder wird dabei gegebenenfalls zurückgegriffen? Von Hubertus Lutterbach

Plus Phänomen Franziskus S. 46-49

Warum der Antagonismus von Zentrale und Peripherie sich nicht einfach auflösen wird: Die unendliche Geschichte

Das Verhältnis von Zentrale und Peripherie, von päpstlichem Primat und Bischofskollegium, von Universal- und Ortkirche gehört zu den bis heute unbearbeiteten „Altlasten“ der Kirchenlehre des Zweiten Vatikanischen Konzils. Das gilt sowohl für die Praxis als auch deren rechtliche „Fixierung“. Unter Papst Franziskus entwickelt sich hier eine neue Dynamik. Von Johanna Rahner

Plus Phänomen Franziskus S. 29-33

Über die Entmystifizierung einer Institution: Papstrücktritt als Normalfall?

Als Papst Benedikt XVI. im Februar 2013 seinen Rücktritt erklärte, war dies eine historische Sensation, denn seit Jahrhunderten war kein Papst mehr freiwillig aus dem Amt geschieden. Es traf die katholische Kirche völlig unvorbereitet. Papst Franziskus hat nun angedeutet, sich auch einen Rücktritt vorstellen zu können. Doch wenn der Amtsverzicht bei Päpsten zur Normalität würde, hätte dies gravierende Folgen für das Papstamt und die Kirche. Von Hubert Wolf

Plus Phänomen Franziskus S. 50-53

Zur liturgischen Ästhetik des Papstamtes: Edle Einfachheit oder falsche Bescheidenheit?

Darf ein Papst sich so mir nichts dir nichts über alle Konventionen hinwegsetzen und sämtliche Klischees vom kurialen Pomp über Bord werfen? Schon bald zeigte sich, dass Papst Franziskus – der Name allein schon ein Programm – es ernst meinte mit den vielen Zeichen, die er bewusst anders setzte als seine Vorgänger. Von Albert Gerhards

Plus Heft 3/2015 S. 154-156

Der verzerrte Blick des Vatikan auf den russisch-ukrainischen Konflikt: Diplomatie wider Grundsätze des Glaubens?

Der Blick der Vatikan-Diplomaten auf den ukrainisch-russischen Konflikt ist verzerrt. Für sie scheint die ukrainische Kirche nur gespalten, provinziell, naiv, ungeschickt in diplomatischen Finessen. Dagegen hofiert man das Moskauer Patriarchat, um einer merkwürdigen „ökumenischen Korrektheit“ willen, zulasten vor allem der ukrainischen griechisch-katholischen Kirche. Der ökumenische Dialog darf nicht unter Preisgabe der Wahrheit erfolgen. Von Myroslav Marynovych