Sie sind dann mal weg. Von Pilgern und Wallfahrern

Papa Leone: Leo XIV. und die Zukunft des Papstamts

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Inhalt

„Ihr habt ein Problem, wir haben ein paar Fragen“: Ein Gespräch mit Kardinal Reinhard Marx Von Reinhard Marx, Stefan Orth
Was heute frommt: Papst Leo XIV. und Augustinus von Hippo Von Christoph Markschies
Einer von uns: Der Papst von der „Chicago South Side“ Von Hille Haker
In innerer Migration: Gedanken einer Schriftstellerin zum aktuellen Pontifikat Von Nora Bossong
Peter und die Pfennige: Die vatikanischen Finanzen am Beginn des Pontifikats Von Ralph Rotte
Kirchenexplosion statt Solopapst: Weltsynode, Katholizität und das Amt des Bischofs von Rom Von Klara Csiszar

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Papa Leone: Leo XIV. und die Zukunft des Papstamts

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Über diese Ausgabe

Auftakt

Gratis S. 1

Editorial: Ein Papst neuen Typs

Polyglott wie nie. Selbst für die katholische Kirche, die von ihrem Wesen her Weltkirche ist, ist Leo XIV. ein Papst neuen Typs. Von Redaktion Herder Korrespondenz

Streitgespräch

Plus S. 4-8

Ein Gespräch mit Kardinal Reinhard Marx: „Ihr habt ein Problem, wir haben ein paar Fragen“

Zweimal Konklave, zehn Jahre Mitarbeit im kleinen Kardinalsrat um den Papst, nach wie vor Koordinator des Wirtschaftsrats im Vatikan: Kardinal Reinhard Marx gehört zu den besten Kennern der Kurie. Wir haben mit ihm über Leo XIV. und die Zukunft des Papstamts gesprochen. Von Reinhard Marx, Stefan Orth

Feuilleton

Plus S. 16

Die „Mutter vom Guten Rat“ in Genazzano: Wohin die Päpste pilgern

Von Verena Kessel

Essays

Plus S. 9-12

Wie die Jahre in Peru Robert Francis Prevost geprägt haben: Nah bei den Menschen

Mehr als 30 Jahre lang lebte Robert Francis Prevost in Peru, das in diesen Jahren unter terroristischer Gewalt und massiver Armut litt. Der künftige Papst entwickelte einen Führungsstil, der sein Pontifikat bestimmen könnte. Von Birgit Weiler
Plus S. 12-15

Papst Leo XIV. und Augustinus von Hippo: Was heute frommt

Der Kirchenvater Augustinus ist in Deutschland oft negativ konnotiert und wird eindimensional betrachtet. Der Augustiner Leo XIV. hingegen knüpft regelmäßig an Vorstellungen seines Ordensgründers an. Dabei wird deutlich, dass die Antike einen Maßstab für gute Theologie gesetzt hat, der Erinnerung verdient. Von Christoph Markschies
Plus S. 17-19

Schlüssel zu einer zeitgemäßen Soziallehre der Kirche: Eine Lehre des Abwägens

Ethische Grundsätze, Urteilskriterien und Handlungsrichtlinien bilden die Grundlage der katholischen Soziallehre. Leo XIV. lässt die Handlungsrichtlinien weg, in Annäherung an Paul VI. und in Distanz zu Johannes Paul II. Er plädiert für einen kontextbezogenen Diskurs – und benutzt wie nebenbei auch das Vokabular der lateinamerikanischen Befreiungstheologie. Von Ursula Wollasch
Plus S. 20

Der spirituelle Impulsgeber Lorenz von der Auferstehung: Pontifikat der Gelassenheit

Gefragt nach dem Schlüssel zu seiner Spiritualität, nannte Leo XIV. ein recht unbekanntes Buch des Karmeliten Lorenz von der Auferstehung. Dessen Lektüre verweist auf die tiefe geistliche Verwurzelung des Papstes. Von Fabian Brand
Plus S. 21-22

Die Debatte im Lager der Ultra-Konservativen nimmt Fahrt auf: Ein Pingpong-Spiel

Der neue Pontifex schlägt im Gegensatz zu seinem Vorgänger zwar Brücken zu traditionalistischen Kreisen; seine Äußerungen bleiben zugleich zurückhaltend. Die Auseinandersetzung mit den Piusbrüdern könnte das ändern. Von Ludwig Ring-Eifel
Plus S. 23-24

Der Papst von der „Chicago South Side“: Einer von uns

In seiner Geburtsstadt wurde die Wahl von Leo XIV. zunächst bejubelt. Doch so sehr der Pontifex in einigen Belangen als willkommener Antipode zum US-Präsidenten erscheint – manch eine Enttäuschung war programmiert. Ein Panorama aus Chicago. Von Hille Haker
Plus S. 25-27

Die vatikanischen Finanzen am Beginn des Pontifikats: Peter und die Pfennige

Der Heilige Stuhl konnte 2024 erstmals seit Langem wieder ein Plus von rund 1,6 Millionen Euro erwirtschaften. Dennoch bleibt die Lage angespannt. Papst Leo XIV. wird nicht darum herumkommen, die Finanzen des Vatikans neu zu ordnen. Von Ralph Rotte
Plus S. 28-30

Leo XIV., die Frauen im Vatikan und das Erbe von Franziskus: Besonnene Schritte

Papst Franziskus übertrug Verantwortung zunehmend an Frauen. Unter seinem Nachfolger wird sich noch zeigen, ob dies zu einem dauerhaften Kulturwandel führt. Von Gudrun Sailer
Plus S. 31-32

Zurück im Apostolischen Palast: Das berühmteste Fenster der Welt

Recht bald nach seiner Wahl entschied sich Leo XIV. dafür, den Traditionsbruch seines Vorgängers nicht weiterzuführen und in die Papstgemächer im Apostolischen Palast zu ziehen. Das ist mehr als nur eine Randnotiz. Von Johannes Schidelko
Plus S. 32-33

Zur Inszenierung des Amtes: Des Papstes neue Kleider

Kleider machen Leute. Franziskus verzichtete bewusst auf allzu opulente Kleidung. Gespannt wurde erwartet, wie sein Nachfolger Papst Leo XIV. in der Kleiderfrage entscheiden würde. Ist sie ein Zeichen für eine Rückkehr zu einer konventionelleren Form der Amtsausübung? Von Benjamin Leven
Plus S. 34-35

Zwischen Herrschaftsbezeugung und launigem Popkonzert: Die Musik der Päpste

Das Amtsverständnis eines Papstes zeigt sich auch in dessen performativen Vollzügen – dazu gehört die musikalische Inszenierung. Im Laufe der Jahrhunderte zeigen sich dabei deutliche Verschiebungen. Heute singt der Papst gar bei Michael Bublé mit. Von Janik Hollaender
Plus S. 36-37

Die Privatsekretäre – eine moderne Form des Nepotismus?: Graue Nicht-Eminenzen

Seit der Renaissance wirkten Kardinalnepoten mehr oder weniger diskret auf Päpste ein, in der Zeitgeschichte vertrauen die Oberhirten Privatsekretären. Vom Einfluss der illustren Persönlichkeiten im Hintergrund. Von Jörg Ernesti
Plus S. 38-39

Evangelische Perspektiven auf das Papstamt: Gemeinsam gehen

Die Wahl eines Papstes ist auch für die evangelisch-lutherischen Kirchen von hohem Interesse. Leo XIV. rückt das Gemeinsame in den Mittelpunkt. Für den ökumenisch interessierten Beobachter ist das eine Freude. Von Christian Kopp
Plus S. 40-42

Der Pontifex aus orthodoxer Sicht: Pro und kontra Primus

Das Papstamt belastet die Beziehungen zu den orthodoxen Kirchen. Was wechselseitig zu lernen wäre: ein Plädoyer. Von Stefanos Athanasiou
Gratis S. 43

Die alt-katholische Kirche und der Papst: Neu denken lernen

Kontroverse Fragen werden zwischen dem Vatikan und der alt-katholischen Kirche durchaus diskutiert. Damit ein potenzieller theologischer Konsens an der Basis der Gemeinden auf Zustimmung stoßen kann, muss auch Rom sich bewegen. Von Matthias Ring
Plus S. 44-46

Zum Stand der jüdisch-katholischen Beziehungen: Ein Papst für den Wildfrieden

Nach dem Zweiten Weltkrieg maßen die Päpste dem jüdisch-katholischen Dialog höchste Priorität zu. Unter Papst Franziskus indes erreichten die Beziehungen einen Tiefpunkt. Papst Leo XIV. sendet leise Signale einer Verständigung. Derweil ist auch die jüdische Seite eher mit anderen Herausforderungen beschäftigt. Von Karma Ben Johanan
Plus S. 47

Der Dialog mit dem Islam als geistliche Verantwortung: Glocken und Muezzin im Einklang

Papst Leo XIV. sieht in einer Identität, die weder relativiert noch absolut gesetzt wird, die Voraussetzung für die Begegnung mit dem Islam. Von Timo Güzelmansur
Plus S. 48-49

Gedanken einer Schriftstellerin zum aktuellen Pontifikat: In innerer Migration

Sowohl die gesellschaftlichen als auch die kirchlichen Erwartungen an Papst Leo XIV. sind groß. Dabei läuft das Pontifikat Gefahr, eine Schlagseite zu bekommen. Von Nora Bossong
Plus S. 50-52

Der Heilige Stuhl als politischer Player: Wie viele Divisionen?

Die papstgeführte Kirche stellt ein einzigartiges Phänomen dar, das längst zentraler Gegenstand der Politikwissenschaft hätte werden müssen. Als politische Soft Power versagten Päpste oft und reüssierten selten. Von Claus Leggewie
Plus S. 53-54

Wenn der Papst auf sein Amt verzichtet: Bischof emeritus von Rom

Die kirchenrechtlichen Regelungen für einen Amtsverzicht des Papstes fristeten lange Zeit ein Schattendasein. Bis Benedikt XVI. im Februar 2013 überraschend seinen Rücktritt erklärte. Es zeigt sich, dass es diesbezüglich immer noch Normierungsbedarf gibt. Von Markus Graulich
Plus S. 55-57

Kirchenrechtliche Regelungen zum Konklave: Behutsame Weiterentwicklung

Den Kardinälen unter 80 Jahren obliegt die Aufgabe, einen neuen Papst zu wählen. Teils jahrhundertealte Vorschriften regeln diesen Vorgang. Doch Änderungen sind möglich, vor allem mit Blick auf synodale Strukturen. Von Christoph Ohly
Plus S. 58-60

Der Petrusdienst im Dienst einer synodalen Kirche: Amt der Einheit als Garantie der Vielfalt

Das Verständnis des Papstamts ist immer in Bewegung gewesen. Durch die Auslegung des Unfehlbarkeitsdogmas wurde es in einer bestimmten Lesart festgeschrieben. Dabei könnte es auch an synodale Prinzipien gebunden werden. Von Roman A. Siebenrock
Plus S. 61-63

Weltsynode, Katholizität und das Amt des Bischofs von Rom: Kirchenexplosion statt Solopapst

Die Weichen in Richtung Synodalität hat Papst Franziskus gestellt. Nun liegt es an seinem Nachfolger, die Gleise zu legen beziehungsweise rechtlich bindende Strukturen zu schaffen. Darin wird sich zeigen, was Katholizität im 21. Jahrhundert bedeutet. Von Klara Csiszar
Plus S. 64

Der Apostolische Segen „Urbi et Orbi“: Der Blick von oben erdet

Kaum ein Ritual kennzeichnet das Papsttum so sehr wie der Segen „Urbi et Orbi“. Die Fotos aus dem Weltall veranschaulichen den allumfassenden Anspruch dahinter. Von Hilde Naurath