Neue religionspolitische Herausforderungen: Wie passt der Islam ins Staatskirchenrecht? Die deutsche Verhältnisbestimmung von Religion und Politik ist traditionell von gegenseitigem Wohlwollen geprägt. Für die deutsche religionspolitische Ordnung ist die Überzeugung grundlegend, Religion stelle ein unverzichtbares Medium der gesellschaftspolitischen Integration dar, mit dem die Politik pfleglich umgehen sollte. Und doch steht diese Verhältnisbestimmung mehr denn je unter Druck. Von Ahmet Cavuldak © Siegfried Baier / pixelio.de Herder Korrespondenz 5/2017 S. 40-44, Essays / 0 Kommentare Diesen Artikel jetzt lesen! Im Abo Ihr Plus: Zugriff auch auf alle anderen Artikel im Abo-Bereich 2 Hefte + 2 Hefte digital 0,00 € danach 97,30 € für 7 Ausgaben pro Halbjahr + Digitalzugang inkl. MwSt., zzgl. 7,35 € Versand (D) 2 Hefte digital 0,00 € danach 93,10 € für 7 Ausgaben pro Halbjahr im Digitalzugang inkl. MwSt., Im Abo Im Digital-Abo Abo testen Digital-Abo testen Sie haben ein Abonnement? Anmelden Teilen Teilen Whatsapp Mailen Überschrift Artikel-Infos Autor Ahmet Cavuldak Ahmet Cavuldak, geboren 1977, ist wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Humboldt-Universität in Berlin. Er hat in Mannheim, Heidelberg und Paris Politikwissenschaften und Philosophie studiert. 2010 Promotion zum Thema: „Gemeinwohl und Seelenheil. Die Legitimität der Trennung von Religion und Politik in der Demokratie"; seit 2012 Habilitation über „Der islamische Orient im politischen Denken der europäischen Aufklärung". Auch interessant Plus Heft 4/2022 S. 46-48 Warum die Gesellschaft die Kirche braucht: Katholisch aus Staatsraison Von Stephan Balling Plus Heft 4/2022 S. 56 „Der Staat könnte Imame bezahlen“ Von Stefan Orth, Esnaf Begic Gratis Heft 3/2022 S. 51 Politik: Nochmals erhöhte Staatsleistungen Von Stefan Orth
Ahmet Cavuldak Ahmet Cavuldak, geboren 1977, ist wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Humboldt-Universität in Berlin. Er hat in Mannheim, Heidelberg und Paris Politikwissenschaften und Philosophie studiert. 2010 Promotion zum Thema: „Gemeinwohl und Seelenheil. Die Legitimität der Trennung von Religion und Politik in der Demokratie"; seit 2012 Habilitation über „Der islamische Orient im politischen Denken der europäischen Aufklärung".
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