Perspektiven der gegenwärtigen exegetischen Diskussion: Parademissionar Paulus Die Theologie des Paulus ist zentrales Thema neutestamentlicher Exegese. In jüngerer Zeit haben sich eine Reihe neuer Perspektiven auf das Wirken und die Überzeugungen des Völkerapostels ergeben. Neben einer sozialgeschichtlichen Erdung seiner Theologie wird insbesondere sein Verhältnis zum Judentum diskutiert – mit Konsequenzen für das ökumenische Gespräch. Von Martin Ebner Herder Korrespondenz 9/2008 S. 465-470, Essays / 0 Kommentare Diesen Artikel jetzt lesen! Im Abo Ihr Plus: Zugriff auch auf alle anderen Artikel im Abo-Bereich 2 Hefte digital + 2 Hefte 0,00 € danach 95,90 € für 7 Ausgaben pro Halbjahr + Digitalzugang inkl. MwSt., zzgl. 7,35 € Versand (D) Im Kombi-Abo Im Digital-Abo Kombi-Abo bestellen Sie sind Print-Abonnent? Digital-Upgrade (nur 2,80 € zusätzlich) Sie haben ein Digital- oder Kombi-Abonnement? Anmelden Teilen Teilen Whatsapp Mailen Überschrift Artikel-Infos Autor/-in Professor Martin Ebner Martin Ebner (geb. 1956) ist seit 1998 Professor für Exegese des Neuen Testaments an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster. Promotion 1991, Habilitation 1997. Zu seinen Forschungsschwerpunkten zählt die historische Jesusforschung, das soziale, politische und „ideologische” Umfeld der frühen christlichen Gemeinden sowie die Methodenreflexion und -erprobung. Auch interessant Gratis Heft 6/2020 S. 16-19 Interview mit Rabbiner Walter Homolka: „Die Enteignung der Bibel kommt immer wieder vor“ Von Volker Resing Plus Heft 4/2020 S. 47-51 Zur Debatte um das Dogma zwischen Thomas Marschler und Michael Seewald: „Fortschritt im Glauben, keine Veränderung“ Von Reinhard Hütter Plus Heft 4/2020 S. 35-37 Ein Porträt des französischen Jahrhunderttheologen Joseph Moingt: Ein Glaube, der aufrichtet Von Michael Quisinsky
Professor Martin Ebner Martin Ebner (geb. 1956) ist seit 1998 Professor für Exegese des Neuen Testaments an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster. Promotion 1991, Habilitation 1997. Zu seinen Forschungsschwerpunkten zählt die historische Jesusforschung, das soziale, politische und „ideologische” Umfeld der frühen christlichen Gemeinden sowie die Methodenreflexion und -erprobung.
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