Politik, Gesellschaft und Ethik

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  Semantisches Dynamit: Trump bezeichnet demokratische Politikerin als Ungeziefer

  

  Donald Trump hat aus seiner wunderbaren Errettung nichts, aber auch gar nichts gelernt. Von Jan-Heiner Tück

Juli 2024

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  Gott in der Politik: Trumps Kugel und Bidens Draht

  

  Im US-Wahlkampf bemühen beide Präsidentschaftskandidaten die göttliche Vorsehung. Es bleibt Trump und Biden unbenommen, ihr persönliches Geschick geistlich zu deuten. Problematisch wird es, wenn sie daraus politische Folgerungen ableiten, die alle betreffen. Von Jan-Heiner Tück

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  Jenseits von Markt und Staat: Welche Ontologie braucht die Commons-Bewegung?

  Das "postmetaphysische Zeitalter" war nur eine Phase. Die Ontologie ist zurück. Nicht nur in der Philosophie. Auch die politische und soziale Relevanz grundlegender Seinsfragen wird wiederentdeckt: zum Beispiel in der Commons-Bewegung. Sascha Vetterle empfiehlt den Commons-Theoretikern eine Beschäftigung mit dem christlichen Denken. Von Sascha Vetterle

Juni 2024

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  Reality Check: Der politische Katholizismus nach der Europawahl

  

  Während bei der Europawahl 43 Prozent der Katholiken für CDU und CSU stimmten, war beim Katholikentag in Erfurt von einer Entfremdung zwischen dem ZdK und den Unionsparteien die Rede. Hat das ZdK den Kontakt zur Basis verloren? Von Benjamin Leven

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  Die friedensstiftende Verwandtschaft in der Wurzel: Kein politischer Frieden ohne Religionsfrieden

  Verständigung zwischen den Religionen kann einen wichtigen Beitrag zu Friedensbemühungen leisten. Dazu ist es nicht nötig, dass sich Religionsvertreter auf einen "kleinsten gemeinsamen Nenner" einigen und Abstriche an ihren Überzeugungen machen. Gefragt ist eine "starke Toleranz". Dafür setzt sich die Initiative "Pactum Africanum" ein. Von Asfa-Wossen Asserate

Mai 2024

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  Heiliger Krieg: Die russisch-orthodoxe Kirche auf Abwegen

  

  In einem Strategiepapier der russisch-orthodoxen Kirche wird das militärische Vorgehen Russlands in der Ukraine als "Heiliger Krieg" gegen den satanischen Westen eingestuft. Dem russischen Staat wird die Rolle des "Katechon" zugeschrieben, der das Kommen des Antichrist aufhalte. Muss die russische Kirche daran erinnert werden, dass diese Art von politischer Theologie seit dem Konzil von Nizäa 325 – erledigt ist? Von Jan-Heiner Tück

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  Innehalten vor dem Steinewerfen: Zur kirchlichen Kritik am CDU-Grundsatzprogramm

  Die westliche Welt erlebt derzeit eine ungesteuerte Migration, die das Zusammenleben und die Sozialsysteme massiv belastet. Dass die CDU in ihrem neuen Grundsatzprogramm eine Antwort auf diese Herausforderung sucht, sorgt für Kritik von Kirchenvertretern. Sie urteilen aus einer vermeintlich überlegenen Position und sprechen der Gegenseite die Moralität ab. Diese Art, Debatten zu führen, ist schädlich – und selbst moralisch fragwürdig. Von Barbara Zehnpfennig

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  "Pax Christi" im israelpolitischen Zwielicht: Rhetorik der Entwaffnung und Politik der Entsolidarisierung

  Die katholische Friedensbewegung "Pax Christi" hat einen Offenen Brief mitunterzeichnet, der in Stil und Ton von einer Rhetorik der Anklage gegen Israel geprägt ist. Pax Christi hat den Vorwurf der Israelfeindschaft zurückgewiesen, ohne aber die inhaltlichen Bedenken auszuräumen. Mit "Pax Christi" muss sich die katholische Kirche in Deutschland fragen: Wie weit trägt ihre Beteuerung, an der Seite von Jüdinnen und Juden zu stehen, gerade, wenn es um die Existenz Israels geht? Von Gregor Maria Hoff

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  Kritik an "Pax Christi": Kohlgraf: Pazifistische Positionen bleiben wichtig

  Die katholische Friedensbewegung "Pax Christi" hat sich einem Aufruf an die Bundesregierung angeschlossen, keine Waffen nach Israel zu liefern. Das belastet die jüdisch-christlichen Beziehungen, findet Volker Beck, Präsident der Deutsch-Israelischen Gesellschaft. "Pax Christi"-Präsident Bischof Peter Kohlgraf weist die Kritik zurück, sagt aber auch: Die Bewegung spricht nicht für die katholische Kirche. Von Benjamin Leven

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  Kontaktabbruch: Die Kirchen und die AfD vor der Europawahl

  Für den Chef der Diakonie können sich überzeugte AfD-Wähler "nicht zur Kirche zählen" und sind als Angestellte unerwünscht. Auch die katholische Kirche zieht die Brandmauer hoch. Das könnte zur weiteren Verhärtung und Einkapselung der Partei und ihrer Anhängerschaft führen. Von Benjamin Leven

April 2024

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  Das Kind als Vertragsgegenstand: Eine Kritik leihmutterschaftlicher Praxis

  

  In Deutschland wird über eine Liberalisierung der Leihmutterschaft diskutiert. Doch was als Fortschritt deklariert wird, hat seinen Preis. Von Dorian Winter

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  Menschenwürde im Austausch von Philosophie, Theologie und Recht: Eine kleine Begriffsgeschichte

  Was Menschenwürde ist, wird weder in der deutschen Verfassung noch in der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte definiert. Genau diese Zurückhaltung ist die Pointe. Der Begriff verbindet Politik und Recht mit Ethik und Kultur, auch mit Religion. Papst Johannes XXIII. setzte mit seiner Enzyklika "Pacem in terris" 1963 neue Akzente im kirchlichen Verständnis. Heute kommt es darauf an, dass die Menschenwürde nicht nur von der Kirche, sondern auch in der Kirche anerkannt wird. Von Thomas Söding

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  An der Realität vorbei: Die Debatte um den Abtreibungsparagrafen krankt an falschen Alternativen

  Eine von der Bundesregierung eingesetzte "Kommission zur reproduktiven Selbstbestimmung und Fortpflanzungsmedizin" empfiehlt eine Streichung des Paragrafen 218 aus dem Strafgesetzbuch. Mit dem Namen der Kommission war die Richtung schon vorherbestimmt: Das Thema wird heute vor allem unter der Rubrik "Selbstbestimmung" diskutiert. Das gilt als fortschrittlich, wird aber der Komplexität von Beziehungen, Interessen, Rechten und Bedürfnissen im Zusammenhang mit einer Schwangerschaft nicht gerecht. Von Johannes Brantl

März 2024

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  Lauter Leerstellen: Die Klimakrise und der Deutsche Ethikrat

  

  Am 13. März hat der Deutsche Ethikrat eine Stellungnahme zum Thema Klimagerechtigkeit veröffentlicht. Der Moraltheologe Franz-Josef Bormann, selbst Mitglied des Ethikrates und Mitverfasser eines Sondervotums zur Stellungnahme, erläutert den Anspruch und vier zentrale Schwachstellen des Textes. Von Franz-Josef Bormann

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  Politik kann den Menschen nicht erlösen: Zur politischen Identität der Christdemokratie

  Die Union tut sich im Moment schwer damit, über die Tagesaktualität hinauszudenken. Dabei wäre es wichtig für die Christdemokratie, ihr Profil wiederzuentdecken. Dass sie keine utopischen Entwürfe zu bieten hat, ist dabei kein Hindernis, sondern macht eigentlich ihre Stärke aus. Von Dorian Winter

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  Nachgezählt: Beim Katholikentag kommen die Grünen auf 28 Prozent

  Rechnet man die Politikerauftritte beim bevorstehenden Katholikentag in Erfurt zusammen, zeigt sich: Das Christentreffen ist zwar kein grüner Parteitag. Aber die Öko-Partei ist eindeutig überrepräsentiert – genauso wie die Linke, die in Thüringen den Ministerpräsidenten stellt. Da könnte man gegensteuern. Doch es gibt noch ein gewichtigeres Problem. Von Benjamin Leven

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  Einseitiger Appell: Mut zur "weißen Flagge"? Der Papst schadet den eigenen, berechtigten Anliegen

  Kriege enden immer entweder durch vollständige Unterwerfung der einen Seite oder durch Vergleich. Die Äußerungen des Papstes sind als Weckruf zu verstehen, dass der gegenwärtige Krieg in der Ukraine sich jederzeit zu einem Flächenbrand ausweiten kann. Sich beim Friedensappell indes nur an eine Seite, das Opfer der Aggression, zu wenden und den Aggressor bei der Ansprache auszusparen, ist ein schwerer Fehler. Von Ulrich Schlie

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  Keine Pointe: Beobachtungen beim Weltgebetstag der Frauen

  Schon im Vorfeld war der diesjährige "Weltgebetstag der Frauen" umstritten. Frauen aus den Palästinenser-Gebieten hatten die Texte erarbeitet. Nach Antisemitismus-Vorwürfen modifizierten die deutschen Verantwortlichen die Vorlage. Boris Kalbheim hat den Gottesdienst zum Weltgebetstag in seiner Pfarrei besucht – und sieht das Format kritisch. Von Boris Kalbheim

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  Jenseits von Illusionen: Über die Notwendigkeit aktiver Friedensbemühungen

  Ist verstärkte nukleare Abschreckung die richtige Antwort auf die russische Aggression? Nein, meint Bischof Peter Kohlgraf. Mit der nuklearen Abschreckung riskieren wir mehr, als wir verantworten können. Dem Frieden dient das nicht. Von Peter Kohlgraf

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  Antisemitismus verlernen: So lässt sich der Judenhass zurückdrängen

  Bei der Eröffnung der Berlinale wurden AfD-Politiker zunächst ein-, dann wieder ausgeladen – in der Begründung verwiesen die Organisatoren auch auf das Thema Antisemitismus. Gefahr gebannt? Nein. Bei der Berlinale-Preisverleihung kam es zu antisemitischen Entgleisungen von Links. Wie bekommen wir als Gesellschaft das Problem in den Griff? Von Olivia Mitscherlich-Schönherr

Februar 2024

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  Sexualisierte Gewalt – Ursachenforschung steht noch am Anfang: Ein Interview mit dem Religionssoziologen Detlef Pollack

  

  Jetzt hat auch die evangelische Kirche ihren Missbrauchsskandal. In der katholischen Debatte galt als ausgemacht, was den Missbrauch begünstigt. Doch nun stellt sich die Frage nach den Ursachen neu. Detlef Pollack kritisiert die Aussage, jede Kirche habe eben ihre eigenen systemischen Faktoren: "Das wäre das Ende jeder Wissenschaft". Von Benjamin Leven, Detlef Pollack

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  Papst Franziskus, die Juden und die Hamas: Zur Debatte um das Papstschreiben an jüdische Gelehrte

  Der Brief von Papst Franziskus an 400 Rabbiner und jüdische Akademiker ist nichtssagend, weil vollständig ausgewogen. Terror wird nicht Terror genannt, und zwischen Tätern und Opfern nicht unterschieden. Von Michael Wolffsohn

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  Vorsicht vor Modevokabeln!: Warum wir nicht von "reproduktiver Gerechtigkeit" sprechen sollten

  Neuerdings ist auch in der katholischen Theologie von "reproduktiver Gerechtigkeit" die Rede, etwa an der Universität Graz. Der Begriff ist nicht unschuldig, sondern Ausdruck einer politischen Agenda. Dabei wird die Schutzbedürftigkeit bestimmter Personengruppen gezielt ausgeblendet: der ungeborenen wie der geborenen Kinder sowie der von Ausbeutung betroffenen Frauen auf dem internationalen Reproduktionsmarkt. Von Franz-Josef Bormann

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  Keine Illusionen: "Zeitenwende" und legitime Selbstverteidigung im paradoxen Nuklearzeitalter

  Deutschlands Nationale Sicherheitsstrategie von 2023 hält an der nuklearen Teilhabe fest. Wer die nukleare Abschreckung befürwortet, ist deswegen noch kein Zyniker oder moralisch unreflektiert. Vielmehr kann die nukleare Abschreckung sozialethisch begründet werden – mit säkularen Argumenten, aber auch auf Grundlage der katholischen Soziallehre. Von Andreas Lutsch

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  Wer Juden angreift, greift auch uns an!: Zu den Leerstellen im Brief des Papstes an die Juden

  Vier Monate brauchte Papst Franziskus, um auf einen Brief von mehr als 400 jüdischen Gelehrten und Rabbinern zum Terroranschlag der Hamas zu antworten. Darin macht er viele Worte, vermeidet es aber, Ross und Reiter zu nennen. So verspielt er das Vertrauen im christlich-jüdischen Dialog. Von Gregor Maria Hoff

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  Vor fünf Jahren wurde die Erklärung von Abu Dhabi unterschrieben: Vier Impulse für den christlich-islamischen Dialog vor Ort

  Gott, so betonten Papst Franziskus und Großiman Al-Tayyeb damals, "hat es nicht nötig, von jemandem verteidigt zu werden". Darum können und sollen wir verletzlich, liebevoll und mitmenschlich aufeinander zugehen. Von Klaus von Stosch

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  Differenzierter Konsens?: Weshalb die Ökumene auch in der Bioethik an Grenzen stößt

  In Fragen der Bio- und Reproduktionsmedizin liegen die katholische und die evangelische Kirche inzwischen weit auseinander. Franz-Josef Bormann hat zu mehr ökumenischer Geschlossenheit aufgerufen. Doch das ist aussichtslos. Es braucht einen mutigen, offenen Umgang mit der faktischen "Differenzökumene". Von Ulrich H. J. Körtner

Januar 2024

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  Auseinandergelebt: Wenn es um Suizidassistenz oder Abtreibung geht, sprechen evangelische und katholische Kirche nicht mehr mit einer Stimme

  

  In grundlegenden bioethischen Fragen hat sich die Evangelische Kirche in Deutschland vom Konsens mit der katholischen Kirche verabschiedet. Die katholische Seite wird sich zukünftig verstärkt um Bündnisse mit anderen gesellschaftlichen Gruppen bemühen müssen. Von Franz-Josef Bormann

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  Frieden in unseren Tagen: Das Jahr 2024 in geopolitischer Perspektive

  Sollte Europa in den Konflikten zwischen den rivalisierenden Weltmächten stärker seine eigenen Interessen verfolgen? Der Gedanke liegt nahe, wird aber eine Wunschvorstellung bleiben – es sei denn, die Europäer werden durch eine Existenzkrise zum Handeln gezwungen. Von Hans-Ulrich Seidt

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  Um zu überleben, muss die Christdemokratie den Materialismus hinter sich lassen: Stellt sich die Union der gesellschaftspolitischen Auseinandersetzung?

  Antonio Gramsci sah die Christdemokratie schon vor hundert Jahren als heimliche Verbündete einer materialistischen Weltanschauung. Er war überzeugt: Nachdem sie die christlichen Massen in die säkulare Moderne geführt hat, könne sie abtreten. Seine Vorhersage scheint sich zu bewahrheiten. Um den Niedergang aufzuhalten, müsste die Christdemokratie sich strategisch neu ausrichten. Mit dem Entwurf für ein neues Grundsatzprogramm wird das nicht gelingen. Von Mariano Barbato

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  Mehr als Individualismus: Davon lebt die Demokratie

  Wenn die westlichen Demokratien angesichts der Bedrohungen von Innen und außen überleben wollen, dann sollten sich ihre Bürger darauf besinnen, dass sie gemeinsam in einem Grund verwurzelt sind, den sie nicht selbst geschaffen haben. Von Barbara Zehnpfennig

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  Im Schatten des Gazakrieges: Der "Tag des Judentums" in Österreich

  Am 17. Januar begeht man in Österreich und anderen Ländern den "Tag des Judentums" – der Beitrag der Christen zum "Nie wieder" nach der Schoah. In diesem Jahr steht er im Schatten des Pogroms der Hamas und des Gazakrieges. Der christlich-jüdische Dialog sollte das zum Anlass nehmen, die Bedeutung des Staates Israel in den Blick zu nehmen. Von Christian M. Rutishauser

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  Zusammenhalt und Widerspruch: Wenn der Papstgesandte mit Eiern beworfen wird

  Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Georg Bätzing, warnt angesichts der Proteste von Landwirten vor Radikalismus. Auch in der katholischen Kirche weiß man: Bei allem Dissens den Zusammenhalt zu wahren ist eine anspruchsvolle Aufgabe. Von Benjamin Leven

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  Die Negroni-Gratwanderung: Die Kirche ist politisch, weil sie den politischen Raum, in dem sie existiert, selbst erschaffen hat

  Die Kirche kann nicht "unpolitisch" sein. Ihre wichtigste politische Aufgabe: die Hoffnung auf Erlösung wachzuhalten und den Exzess zu Gott hin erfahrbar zu machen. So sorgt sie dafür, dass der Streit nicht eskaliert und dass wir nicht am Perfektionismus zugrunde gehen. Von Justus Geilhufe, Stephan Fichtner