Pierre Stutz

In seinem Leben gab es Krisen und Wendepunkte: Nach dem Eintritt in einen Orden, dem Theologiestudium und der Arbeit als Jugendseelsorger, legte er mit 49 Jahren sein Priesteramt nieder. Er bekannte sich zu seiner Homosexualität und wurde für viele Menschen wichtiger Zeuge einer Spiritualität, die sich gerade in Brüchen bewährt und zu neuer Lebendigkeit führt. Seine Antworten bezeugen eine Gottesbeziehung, die ihn bis heute trägt.

Seelsorgende können eine überzeugende, engagierte Gelassenheit leben, indem sie sich immer wieder Auszeiten gönnen. So enfalten sie ein tiefes Gottvertrauen, in dem sie sich erinnern, dass es wohl auf sie ankommt und nie von ihnen alleine abhängt.

Gott als tiefes Geheimnis unseres Lebens erahnen und einander aufzeigen, wie wir vielfältig mit diesem Geheimnis in Berührung kommen, lädt uns ein, auch mitten im Alltag mit Leib-Geist- Seele gegenwärtig zu sein. Wir können uns selbst unterbrechen und uns Nischen des Innehaltens schaffen.

„Was kann ich denn machen, dass es Opa besser geht?“, fragt die elfjährige Tilda ihren Arzt im berührenden und erfolgreichen deutschen Film „Honig im Kopf“ (2015) von und mit Til Schweiger. Hervorragend spielt seine Tochter Emma Schweiger eine Enkelin, die entdeckt, wie wichtig es ist, dass ihr an Alzheimer leidender Opa (eindrücklich dargestellt von Dieter Hallervorden) weiterhin eine Aufgabe hat. Ein kleiner unscheinbarer Film-Moment bewegt mich und führt mich mitten zur zentralen spirituellen Grundhaltung des Mitgefühls, die auch dank der Gabe des Humors wachsen kann.

Was in wirklichen Krisenzeiten wichtig ist: Gut mit sich selbst sein.

Aus der inneren Mitte heraus mutig einen Weg in die Tiefe zu wagen, der in die Weite der Solidarität führt – darum geht es.

Seelsorgenden wird zugemutet, immer wieder neue Worte zu finden für das Unsagbare. Damit diese alltägliche Gratwanderung nicht zur Belastung wird, braucht es einen Bewusstseinswandel: Statt dauernd neue Worte zu suchen, gibt es eine andere Möglichkeit: uns von neuen Worten finden zu lassen.

So wie die Kinderzimmer voller Heiligtümer sind, die unsere tiefe Sehnsucht in nicht religiösen Symbolen ausdrücken, so findet sich in vielen Filmen eine religiöse Spur, die in der Pastoral freigelegt werden kann. In einer mystagogischen Praxis können wir hinter die Bilder schauen und die Tiefendimension unseres Lebens erkennen. Jene befreiende Dimension der Selbstwerdung und der Solidarität, die auch in der Lebensschule Jesu aufscheint.