Gerd Neuhaus

Der Religionsunterricht droht sich selber abzuschaffen, weil er statt auf Glaubens- und Religionswissen zu setzen, sich zu stark um allgemeine Probleme der Welt kümmert. Schuld daran hat auch eine Theologie, die sich für die Lernorte der Gottesfrage immer weniger interessiert.

Schulen, die sich dem genannten Bildungsauftrag verschreiben und ihre Schüler zu der abschließend skizzierten Urteilsbildung befähigen, leisten einen spezifischen und unersetzbaren Beitrag zur kulturellen Diakonie. Auf sie kann der religiös neutrale Staat gerade in einer Kultur der Diversität nur zu seinem eigenen Schaden verzichten.

Erst bauten die Menschen Götzenbilder zum Anfassen, dann übernahmen sie die Schriftsprache, die sich als inexpliziteres Medium besser dazu eignet, die Unbegreiflichkeit Gottes darzustellen – und doch gleichzeitig über ihn und sei-nen vermeintlichen Willen zu reden. Gerd Neuhaus, Professor für Fundamen-taltheologie an der Ruhr-Universität Bochum, liest Eckhard Nordhofens neues-tes Werk, das Christus als letztes, fleischgewordenes Medium deutet – mit er-staunlichen Konsequenzen.

Rituale haben eine bergende und orientierende Kraft. Gerd Neuhaus, Professor für Fundamentaltheologie an der Universität Bochum, erinnert an diesen Sachverhalt und kritisiert Fehlentwicklungen der nachkonziliaren Liturgiegestaltung.

Führt die anhaltende Zersetzung gewachsener Gemeinden und der Trend zu immer großräumigeren Pfarrstrukturen tatsächlich zu zeitgemäßen christlichen Lebensformen? Oder sollte man am Ende nicht gar ganze Bistümer zusammenlegen, um Bischöfen neu die Dienstfunktion ihres Amtes zu erschließen?

Der Wahrheitsanspruch des Christentums ist eine Beanspruchung der Kirche durch eine Wahrheit, die ihr fordernd vorauseilt.