Heft 5/2015: Christlich-islamischer Dialog

Religionsverbindende Haltung erleben: Christliche Gastfreundschaft im christlich-islamischen Dialog

Vor einigen Jahren habe ich einmal einen ganzen Nachmittag lang mit Verantwortlichen, Mitgliedern, Freudinnen und Freunden einer großen Moscheegemeinde in Hamburg diskutiert. Wir haben einander zugehört, offene Worte gewechselt und gespürt, dass wir als religiöse Menschen sehr vieles gemeinsam zu entdecken haben. Von Hans-Jochen Jaschke

Beispiele gelingenden Dialogs zwischen Christen und Muslimen in Deutschland: Begegnung schafft Vertrauen

Der folgende Beitrag ist unter dem Eindruck des Terroranschlags in Paris auf die Redaktionsmitglieder der Satirezeitschrift „Charlie Hebdo“ am 7. Januar 2015 geschrieben. Ereignisse wie diese verursachen nicht nur unendliches Leid bei den Angehörigen und Freunden der Opfer, sondern auch Sorge und Angst in der Bevölkerung. In solchen Momenten an den Sinn von Dialog und Verständigung zu glauben, fällt schwer, und doch sind sich die meisten dessen bewusst, dass es keine Alternative gibt, wenn die Spirale von Hass und Gewalt nicht weiter gedreht werden soll. Von Andreas Renz

Die Begegnung mit dem Islam als vitale Notwendigkeit pastoraler Arbeit in Deutschland: Christlich-islamischer Dialog als Bereicherung des Glaubens

Die Meldungen der Tagespresse werden in Bezug auf den Islam dominiert von Pegida, islamistischem Terror, aber auch der Frage danach, ob der Islam zu Deutschland gehört. Nicht nur die Fragen nach Toleranz und deren Grenzen klingen hier mit an, auch solche nach muslimischer Identität und Zugehörigkeit zur (christlich-abendländisch geprägten) Gesellschaft. Zugleich ergibt sich mit zunehmender Evidenz die Frage nach Chancen und Möglichkeiten eines gelingenden Miteinanders. Von Matthias Böhm

Vorbild an Frömmigkeit und Demut: Maria im Islam

Maria, die Mutter Jesu, hat seit alters her, über die eigene christliche Religion hinaus, eine erstaunliche Faszination auf das menschliche Herz ausgeübt. So auch in der islamischen Religion, von der es in der Erklärung zu den nichtchristlichen Religionen des Zweiten Vatikanischen Konzils im dritten Artikel bezüglich des Islam heißt, dass die Muslime Jesus als Propheten ehren und diese Ehre auch seiner jungfräulichen Mutter Maria zukommen lassen, die die Muslime bisweilen auch in Frömmigkeit anrufen. Von Günter Riße

Fremder

Ich lege meinen Geist in euch ... (Ez 36,27)

Von Andrea Schwarz

Nicht am Leben vorbeileben

Von Bert Gruber

Gott lebt die Liebe

Von Klaus Jäkel

Aiman A. Mazyek

geb. 1969, ist Medienberater und Vorsitzender des Zentralrates der Muslime in Deutschland.

Was für ein seltsamer Sonntag

Von Wolfgang Raible

Christinnen und Christen antworten mit Gastfreundschaft: Bitte weiter flüchten?!

Hannah Arendt musste vor dem nationalsozialistischen Gewaltregime fliehen. Sie nahm wenig von dem mit, was ihr Leben in Deutschland ausgemacht hatte. Was sie jedoch mitnahm, war die Erfahrung völliger Rechtlosigkeit: Nicht, dass lediglich eines ihrer Rechte verletzt oder nicht ausreichend geschützt wurde; vielmehr wurde sie all ihrer Rechte beraubt. Ihr Anspruch auf Menschsein wurde mit Füßen getreten. Vor diesem Hintergrund wird ihre – heute äußerst aktuelle – Behauptung verständlich, dass das grundlegende Recht eines Menschen das Recht ist, überhaupt Rechte zu haben. Mit anderen Worten: Das Recht auf Asyl ist das Menschenrecht schlechthin. Von Marlis Wahl-Reichert, Wolf-Gero Reichert

Persönliche Erinnerungen zu Frère Rogers 100. Geburtstag: Das Geheimnis der Nähe

Frère Rogers Leben war kein langer, ruhiger Fluss. Er wusste, dass die Uhr läuft, solange ein Mensch auf der Erde ist. Jesus Christus, in dessen Spuren er ging, hatte sich nicht anders auf die Zeit eingelassen. Dessen Zeit auf der Erde dauerte, wie man annimmt, etwas mehr als 30 Jahre. Frère Roger wurde 90 Jahre alt. Am 12. Mai dieses Jahres wäre er 100 Jahre geworden. Vor 75 Jahren kam er nach Taizé. Von Klaus Hamburger

Von Wesen zu Wesen begegnen

Von Wunibald Müller

Christlich-islamischer Dialog

Von Peter Klasvogt