Martin Baumann: Bücher und mehr

Gelobtes Land

Wie Migration unsere Gesellschaft verändert

Volker Resing, Paul Ziemiak, Manfred Rekowski, Alexander-Kenneth Nagel, Gert Pickel, Armin Nassehi, Peter Hersche, Hans-Joachim Höhn, Thomas Speckmann, Timo Lochocki, Thomas Arnold, Eva Maria Welskop-Deffaa, Ludger Schwienhorst-Schönberger, Marianne Heimbach-Steins, Bassam Tibi, Martin Baumann, Mouhanad Khorchide, Felix Körner, Reinhold Zwick, Alexander Ochs

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Beiträge als PDF

Glauben als Ressource für Integration? Zu den gesellschaftlichen Potenzialen und Grenzen von Religion

Im Unterschied zu früheren Debatten ist die religiöse Zugehörigkeit von Flüchtlingen ein neues Thema. Weil Migranten aus mehrheitlich muslimischen Ländern kommen, fungiert die Religionsnennung rasch auch als Fremdheitszuschreibung, verbunden mit Unterstellungen der Integrationsunfähigkeit der Flüchtlinge. Erschwert die Religion Schritte der Integration oder unterstützt sie diese womöglich? Mögliche Integrations- oder Desintegrationsleistungen von Religion sollten nicht überschätzt werden. Sie kann jedoch dazu beitragen, die Handlungsfähigkeit von Migranten zu unterstützen.

Herder Korrespondenz, Gelobtes Land, 51-53

Ansehen und Sichtbarkeit. Religion, Immigration und repräsentative Sakralbauten in Westeuropa

Beim Bau eines erkennbar religiösen Gebäudes stoßen nicht etablierte Religionsgemeinschaften oft auf Schwierigkeiten. Die entscheidenden Weichen werden vor der Einreichung des Baugesuchs im sozialen Verhältnis zur Umgebung gestellt, wie neuere Forschung zeigt.

Herder Korrespondenz, Heft 8/2011, 407-409

Zwei Buddhismen. Geschichte und Gegenwart buddhistischen Lebens in Europa

Bei den Buddhisten denkt man hierzulande vor allem an europäische „Konvertiten“, die buddhistische Lehr- und Praxisinhalte als ihre Lebensorientierung gewählt haben. Die weit größere Anzahl asiatischer Buddhisten in Europa, die auch religiös gesehen gänzlich andere Wege geht, wird in nur wenigen Fällen wahrgenommen.

Herder Korrespondenz, Heft 8/2002, 423-428

Alte Götter in neuer Heimat. Hinduistische Traditionen und Organisationen in Europa

In Europa führte der Hinduismus abgesehen von Großbritannien bisher ein Schattendasein. Unverkennbar haben sich inzwischen jedoch südasiatische wie „westliche“ Hindus auch hierzulande etabliert. Der Religionswissenschaftler Martin Baumann schildert, wie sie mit Tempelbauten und feierlichen Prozessionen Anspruch auf Teilhabe am öffentlichen Raum erheben.

Herder Korrespondenz, Heft 9/2001, 460-465

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