Mariano Barbato

Eine neue Machtstruktur bildet sich heraus: Der Synodale Weg will zum Dauergremium werden. Das anvisierte Rätesystem bedeutet den endgültigen Abschied vom Prinzip der personalen Verantwortung des Bischofs.

Beim Synodalen Weg liegen Vorschläge zur Machtbegrenzung des Klerus auf dem Tisch. Die Geistlichen sollen sich zukünftig an die Entscheidungen demokratischer Gremien binden. Der Ansatz verkennt, dass die Kleriker dazu gar nicht die Freiheit haben, weil sie bereits in die katholische Hierarchie eingebunden sind.

Internationale Tagung des Centrums für Religion und Moderne der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster in Verbindung mit dem Römischen Institut der Görres-Gesellschaft. Campo Santo Teutonico (Vatikan), 22.–26. März 2017

Der Islam als Newcomer im Pluralismus westlicher Zivilgesellschaften stellt die Gretchenfrage neu: Wie hält es die säkulare Zivilgesellschaft mit der Religion? Die erste Antwort scheint ein Abwehrreflex gegen den fremden Islam zu sein. Doch was sind die Alternativen? Soll der Staat, gleichsam von oben, eine Zivilreligion vorgeben, in die der Islam einzupassen wäre? Oder soll die Religion der zivilgesellschaftlichen Pluralität überlassen bleiben, so dass ein neues Arrangement von unten erwachsen kann? Im folgenden Beitrag wird die zweite Variante vertreten. Das jeweilige Verhältnis zur säkularen Zivilgesellschaft muss dabei jede Religion für sich, doch im Dialog mit den anderen klären. Die Geschichte des Katholizismus zeigt beispielhaft, dass der Weg der Auseinandersetzung mit der Moderne von einer prinzipiellen Gegnerschaft zu einem freundlich-kritischen Verhältnis führen kann. Wenn umgekehrt der demokratische Staat und die säkulare Gesellschaft die vorpolitischen Potentiale der Religionsgemeinschaften zu nutzen und zu wahren verstehen, kann sich eine postsäkulare Gesellschaft entwickeln. Sie zeichnet sich aus durch gegenseitige Lernbereitschaft säkularer und religiöser Bürger.

Merz und die Union brechen ihr Versprechen zur Schuldenbremse – auch unter Verweis auf die neue Außenpolitik der USA. In Europa gelten Donald Trump und sein Vize JD Vance als verrückt und gefährlich. Doch statt Panik wäre ein nüchterner Blick auf die sicherheitspolitische Realität geboten. Wer wirklich eine Alternative zu Trumps Deal-Politik hat, sollte sie jetzt präsentieren.

Antonio Gramsci sah die Christdemokratie schon vor hundert Jahren als heimliche Verbündete einer materialistischen Weltanschauung. Er war überzeugt: Nachdem sie die christlichen Massen in die säkulare Moderne geführt hat, könne sie abtreten. Seine Vorhersage scheint sich zu bewahrheiten. Um den Niedergang aufzuhalten, müsste die Christdemokratie sich strategisch neu ausrichten. Mit dem Entwurf für ein neues Grundsatzprogramm wird das nicht gelingen.