Bei Versuchung geht es darum, heimlich die Regeln zu brechen. Meist sind das Vorgaben des Zusammenlebens, die ich eigentlich befürworte: nicht stehlen etwa, nicht falsch Zeugnis reden, die guten Gebote für ein vertrauensvolles Zusammenleben. Und deshalb geht der Regelbruch stets mit einem Vertrauensbruch einher. Die anderen haben darauf vertraut, dass du die gemeinsamen Regeln ebenfalls befolgst. Du selbst aber hast es nicht getan und bist um deines Vorteils, deiner Gier oder Lust willen der Versuchung des Regelbruchs erlegen. Damit hast du dich der Solidarität entzogen.
Die Schlange steht geradezu symbolisch für dieses Gezischel: „Ja, sollte Gott gesagt haben: Ihr sollt nicht essen von allen Bäumen im Garten?“ Und Eva beginnt nachzudenken. Warum hat Gott das wohl gesagt? Wenn ich mich daran halte, lasse ich mich dadurch nicht in meiner Selbstentfaltung und Freiheit einschränken? Warum sollte ich das tun, wenn ich Lust habe auf genau diese Frucht?
Aber wer führt uns in Versuchung? Derzeit gibt es eine heftige Debatte, ob nicht das Vaterunser geändert werden sollte. Glauben wir, dass Gott selbst uns in Versuchung führt, wenn wir beten: „Und führe uns nicht in Versuchung“? Was für ein Gottesbild wäre das? Gott hätte eine gewisse Spielernatur, mit der er mal hier und mal dort testet, wie ein Mensch auf Versuchung reagiert. Wäre nicht besser formuliert: „Verlass uns nicht in der Versuchung“? Oder: „Lass nicht zu, dass wir in Versuchung geraten“? Papst Franziskus hat dazu Ende 2017 eine Debatte angestoßen.
Das griechische Original hilft nicht wirklich weiter, es kann nicht exakt in unsere Sprache übersetzt werden. Wenn wir aber sagen, es ist nicht Gott, der – oder die – uns Versuchungen auf den Lebensweg legt, dann müssen wir wohl neu formulieren. Denn, so Papst Franziskus: „Eine derartige Interpretation ... ist auch weit entfernt von dem Bild Gottes, das Jesus uns offenbart hat. Ich halte die Veränderung eines so grundlegenden Textes für schwierig, weil eine Einigung über ein Gebet, das weltweit gesprochen wird, kompliziert ist. Aber ich finde es auch wirklich spannend, über unser Gottesbild zu diskutieren. Und ja, Jesus hat doch nicht Gott als Versucher erlebt, sondern definitiv den Teufel.