Theologie und Kirche

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  Ein Konzil der Medien?: Über die Rolle von Journalisten und Medien beim Zweiten Vatikanischen Konzil

  

  Vor 60 Jahren endete das Zweite Vatikanische Konzil. Es war das erste Konzil, bei dem die Medien eine zentrale Rolle spielten. Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. sprach gar von einem "Konzil der Medien", dem das "Konzil der Väter" entgegenstand. Trifft das zu? Eine kirchenhistorische Studie weckt Zweifel - und sie lenkt den Blick dabei u.a. auf die Rolle des Wiener Kardinals Franz König. Von Henning Klingen

Dezember 2025

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  Gott wirkt auch durch Institutionen: Darum brauchen wir die Synodalkonferenz

  

  COMMUNIO-Mitherausgeber Thomas Söding meint: Die Signale des Synodalen Weges stehen auf Grün. Die Äußerungen des Papstes sind eine Einladung, sich zu beteiligen. Von Thomas Söding

November 2025

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  "Gott ist in sich Geist und Leben": 1.700 Jahre Nizäa – ein Gespräch mit Walter Kardinal Kasper

  

  Wie wurde Jesus als Gottes Sohn verstanden – und warum entfachte diese Frage einen der heftigsten Konflikte der frühen Kirche? Im Gespräch gehen Jan-Heiner Tück und Kardinal Walter Kasper den dramatischen Debatten um Arius und Nizäa nach. Sie zeigen, warum es damals um weit mehr ging als um Begriffe: nämlich um das Herz des christlichen Glaubens. Von Jan-Heiner Tück, Walter Kasper

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  Geld ist Macht: Die neue "Synodalkonferenz" und die Finanzen

  Die Satzung für das neue Gremium will katholischen Laienvertretern "entscheidungserhebliche" Mitsprache bei den Kirchenfinanzen eröffnen. Ob das gelingt, ist offen. Eine Analyse. Von Benjamin Leven

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  "Hättet Ihr Euch nur an Arius gehalten!": Warum die arianische Christologie uns auch nach dem Nizäa-Jubiläumsjahr 2025 beschäftigen wird

  Die Aufgabe einer glaubwürdigen Selbstauskunft der Christen über die Gottessohnschaft Jesu Christi bleibt auch 1.700 Jahre nach dem Konzil von Nizäa bestehen. Beredtes Zeugnis davon gibt der aktuelle Band "Jesus – Gottes Sohn?", der ein Gespräch zwischen dem römisch-katholischen Patrologen Thomas Jürgasch und dem Münsteraner islamischen Philosophen Ahmad Milad Karimi dokumentiert. Von Ioan Moga

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  "Christus ist unser Führer": Vor 100 Jahren führte Pius XI. das Christkönigsfest in den liturgischen Kalender ein

  Mit der Einführung des Festes reagierte der Papst 1925 auf die Krisen der Nachkriegszeit und setzte ein Zeichen gegen politische Ideologien. Das Fest sollte die universale Herrschaft Christi und den öffentlichen Orientierungsanspruch der Kirche hervorheben. Zugleich erinnert der König mit der Dornenkrone daran, dass die Kirche an der Seite der Erniedrigten stehen soll. Von Jan-Heiner Tück

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  Vergebung ohne Schlussstrich: Der polnische Hirtenbrief 1965

  Vor 60 Jahren schrieben Polens Bischöfe an ihre deutschen Amtsbrüder. Der Brief offenbart bis heute Deutschlands blinde Flecken im Umgang mit Versöhnung. Von Dorian Winter

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  Kritik ignoriert: Streit um katholisches Queer-Papier

  Nachdem ein Text zur "Vielfalt sexueller Identitäten in der Schule" im Sommer für Streit gesorgt hatte, wurde das Schreiben kürzlich trotzdem mit kleineren Änderungen im Namen der Bischöfe veröffentlicht – ohne neuerliche Abstimmung. Einwände wurden offenbar nicht berücksichtigt. Von Benjamin Leven, Alina Rafaela Oehler

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  Der Papst und der König: Einheit darstellen, Einheit herstellen

  König Charles III. besucht Papst Leo XIV. im Vatikan. Kurze Zeit später wird die Ernennung von Sarah Mullaly zur Erzbischöfin von Canterbury bekannt. Die Personalie droht die anglikanische Weltgemeinschaft zu zerreißen. Es wird deutlich: Chancen und Grenzen personaler Repräsentation liegen eng beieinander. Von Christian Stoll

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  Die Tochter des Sohnes: Vatikan setzt übersteigerter Marienfrömmigkeit Grenzen

  Ein neues vatikanisches Dokument über "marianische Titel" klärt die Rolle Marias im Heilswerk. Das Papier macht deutlich: Maria wird nicht "neben" Christus verehrt. Das ist ein wichtiges ökumenisches Signal. Von Jan-Heiner Tück

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  "Und wenn die Wahrheit mich vernichtet": Zur Relevanz des Gottesglaubens

  "Gott in die Mitte": Ein Symposion für Kardinal Kurt Koch plädierte für Theozentrik – und kam an der Frage nach der anthropologischen Relevanz nicht vorbei. Von Benjamin Leven

Oktober 2025

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  Kein Christentum ohne Christus: 25 Jahre römische Erklärung "Dominus Iesus"

  

  Ein Christentum, das sich nur durch soziales oder moralisch-politisches Engagement legitimiert, hat keine Zukunft. Von Jan-Heiner Tück, Ulrich H. J. Körtner

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  Neue Gläubige? Lieber nicht!: Was läuft schief in einer Kirche, die sich vor Zulauf fürchtet?

  Wenn sich junge Menschen für Religion und Kirche interessieren, sorgt das bei manchen Katholiken für Nervosität. Warnungen, Verdächtigungen und Abwehrreflexe werden laut. Wer so reagiert, sollte seine Prioritäten überprüfen. Von Benjamin Leven

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  "Der Grundstein für eine neue Theologie des Judentums": Christian Rutishauser über 60 Jahre "Nostra Aetate"

  Das Zweite Vatikanische Konzil stellt das jüdisch-christliche Verhältnis auf eine neue Basis. Im Interview mit COMMUNIO spricht der Judaist und Theologe Christian Rutishauser über die Vorgeschichte und die bleibende Bedeutung der Konzilserklärung "Nostra Aetate". Von Jan-Heiner Tück, Christian M. Rutishauser

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  Gott zeigt sich im Zwischen: Nostra Aetate und die Zukunft der Theologien

  Mit "Nostra Aetate" brach die katholische Kirche mit Jahrhunderten der christlichen Abgrenzung vom Islam. Sechzig Jahre später braucht es mehr als eine respektvolle Würdigung – nämlich eine Theologie, die sich vom Anderen befragen lässt. Von Ahmad Milad Karimi

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  Im Angesicht des "Anderen": Ein Jahr Islamisch-Theologische Studien an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Uni Wien

  Wien ist in jüngster Zeit zu einem Ort geworden, an dem sich theologische Verhältnisse auf bemerkenswerte Weise verändert haben. Nicht im Sinne eines Bruchs, sondern eines stillen, aber tiefgreifenden Wandels. Von Tugrul Kurt

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  "Armut ist keine soziologische Kategorie, sondern Fleisch Christi": Das steht in "Dilexi te" von Leo XIV.

  "Dilexi te – ich habe dich geliebt": In seinem ersten Lehrschreiben fordert Papst Leo XIV. Solidarität mit den Armen. Er greift biblische Traditionen auf, erinnert an Motive der Befreiungstheologie – und setzt eigene Akzente gegen die Gleichgültigkeit. Auf eine brisante Diskussion geht Leo XIV. dabei jedoch nicht ein. Von Jan-Heiner Tück

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  "Die Antwort des Dikasteriums wurde nicht berücksichtigt": Römisch-deutscher Eiertanz um Handreichung für Segensfeiern

  Der Vatikan erlaubt einen Segen, der kein Ritual sein darf. In Deutschland glauben die Verantwortlichen, den Spielraum zu haben, etwas weitergehen zu können. Dafür nutzen sie ein eigentümliches Prozedere – und berufen sich auf Absprachen mit dem Glaubensdikasterium. Doch nach den jüngsten Interviewaussagen des neuen Papstes heißt es in Rom: Es gab keine Zustimmung. Eine Recherche. Von Benjamin Leven

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  Innige Verwandtschaft: Auf den Spuren des geheimnisvollen Engelforschers Hans Düllmann

  Ein Engelforscher ohne Lebensdaten, ohne Bibliografie, ohne Spuren im Netz: Uwe Wolff begibt sich auf die Fährte von Pater Hans Düllmann – und entdeckt eine Theologie der Innigkeit jenseits akademischer Gewissheiten. Von Uwe Wolff

September 2025

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  Eine Frage der Wahrnehmung: So reagieren deutsche Kirchenleute auf Kritik aus Rom

  

  Wenn der Papst oder seine Mitarbeiter etwas sagen, was als Rückschlag für deutsche Reformvorhaben interpretiert werden kann, folgen die Reaktionen in Deutschland oft einem bestimmten Muster. Zum Abschluss der Vollversammlung der Bischöfe in Fulda bestätigte Bischof Georg Bätzing dieses Muster, indem er es leugnete. Von Benjamin Leven

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  Ein Hoch auf die Nonnen von Goldenstein!: Vom Scheitern kirchlicher Krisenkommunikation

  Drei betagte Schwestern wollen nicht im Altersheim leben – und kehren ins Kloster zurück. Die Weltöffentlichkeit reagiert mit einer Welle von Sympathie. Doch ausgerechnet hohe Kirchenfrauen fallen ihnen in den Rücken. Die Krisenkommunikation der kirchlichen Autoritäten ist eine Katastrophe. Von Benjamin Leven

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  Willkommenskultur mit Einschränkung: Papst Leo sieht keinen Revisionsbedarf der kirchlichen Sexualmoral

  In einem aktuellen Interview zeigt sich Papst Leo XIV. sehr zurückhaltend im Blick auf die bekannten Reformanliegen u.a. des Synodalen Weges. In Fragen der Sexualmoral, in Genderfragen, aber auch im Blick auf die Rolle von Frauen in der Kirche positioniert er sich als Statthalter der Tradition. Von Jan-Heiner Tück

August 2025

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  Kommen wir alle in den Himmel?: Dieser Papst könnte Sie verunsichern

  

  Während viele Katholiken nur noch diffuse Vorstellungen vom Jenseits haben, erinnert der neue Papst an eine unbequeme Lehre: Erlösung ist kein Selbstläufer. Von Benjamin Leven

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  Warum ist Maximus Confessor noch nicht Kirchenlehrer?: Ein kaum bekanntes Plädoyer von Hans Urs von Balthasar

  Die geistige Leistung des "Bekenners", wie er mit Recht zubenannt wird, ist der eindeutige Höhepunkt der östlichen Theologie und ist später niemals wieder erreicht oder überboten worden. Von Hans Urs von Balthasar

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  "Ich glaube, dass Einzelne das Geschick der Welt entscheiden": Warum Hans Urs von Balthasar Maximus Confessor als Kirchenlehrer empfahl

  Seine spirituelle Tiefe, seine theologische Genauigkeit und seine Persönlichkeit haben Hans Urs von Balthasar besonders beeindruckt. Von Manuel Schlögl

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  Engel sitzen nicht auf Nadelspitzen: Thomas von Aquin als Engelforscher

  Was sind Engel? Wozu sind sie da – und was erwartet uns im Himmel? Ein Blick in die Theologie des Thomas von Aquin zeigt: Himmlische Ordnung und irdisches Leben sind enger verbunden als gedacht. Von Uwe Wolff

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  Glaube als Wagnis: John Henry Newman wird Kirchenlehrer

  Was in ersten Reaktionen bereits erwartungsvoll als initiale Grundentscheidung des Pontifikats Leos XIV. gedeutet wird, war lange vorbereitet. Nun soll John Henry Newman zum Doctor ecclesiae proklamiert werden. Ein Kirchenlehrer für unsere Zeit? Von Peter Becker

Juli 2025

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  Freund und Feind: Daran krankte die Debatte um Robert Barron

  

  In Münster sind die Proteste gegen die Preisverleihung an Bischof Robert Barron eskaliert. Statt die Diskussion zu suchen, äußerten Münsteraner Theologen Fundamentalkritik. Wer derart schwere Geschütze auffährt, muss seine Vorwürfe akribisch belegen können, zumal als Wissenschaftler. Doch daran haperte es. Von Benjamin Leven

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  Wider die Sprachlosigkeit: Herausforderungen der Exegese in Zeiten der Säkularisierung

  Die fehlende Plausibilität, die fraglich gewordene Tradition, der Abbruch an Kirchlichkeit bieten keinen Anlass zur Resignation, sondern zur selbstkritischen Prüfung, wo in der Kirche heute die Verheißung der Freiheit greifbar wird, die Klarheit des Glaubens, die Weite der Hoffnung. Von Thomas Söding

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  Zwei Gottesfreunde: Warum es richtig ist, dass Robert Barron den Josef-Pieper Preis erhält

  Die Verleihung des Josef-Pieper-Preises an den amerikanischen Bischof Robert Barron sorgt für Kritik. Doch wenn man sich ernsthaft mit Barrons Denken beschäftigt, wird klar: Niemand hat den Preis mehr verdient als er. Von Ludger Schwienhorst-Schönberger

Juni 2025

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  Ein Philosoph auf dem Weg zur Ehre der Altäre: Zur Eröffnung des Seligsprechungsprozesses für Maurice Blondel

  

  Dass Philosophen nicht nur im Ruf rationaler Brillanz, sondern auch im Ruf der Heiligkeit stehen, hat eher Seltenheitswert. Eine bemerkenswerte Ausnahme bildet Maurice Blondel (1861-1949), dessen Seligsprechungsverfahren am 4. Juni 2025 im südfranzösischen Aix-en-Provence offiziell eröffnet wurde. Von Peter Becker

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  Ruinen im Licht: Berufungskrise in Deutschland und Perspektiven aus Frankreich und den USA

  Die Zahl der jährlichen Priesterweihen in Deutschland geht rapide zurück. Wie kommt es, dass Ortskirchen, die ebenfalls stark von Säkularisierungsprozessen betroffen sind, im Vergleich besser dastehen? Von Simon Kajan

Mai 2025

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  Den Himmel offen halten für andere: Kirche sein in einer Gesellschaft, die Gott vergessen hat

  

  Der Glaube an Gott nimmt immer mehr ab, gleichzeitig gibt es Hinweise auf eine neue Offenheit gegenüber Religion und Kirche in der "Generation Z". Die größere Zahl von Erwachsenentaufen in manchen Ländern ist bemerkenswert, bedeutet aber noch keine Trendwende. Was ist die Aufgabe der Kirche in dieser Situation? Von Jan Loffeld

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  Sämann und Sonne: Papst Leo XIV. spricht über ein Bild von Vincent van Gogh

  In seiner ersten Generalaudienz deutet Papst Leo XIV. das Gemälde "Sämann bei Sonnenuntergang" als Bild der christlichen Hoffnung. Von Jan-Heiner Tück

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  Aus der Zerstreuung in die Sammlung: Zur Predigt von Papst Leo XIV. bei seiner Amtseinführung

  Wie findet die Kirche zu neuer Einheit? Indem man Kompromisse zwischen widerstreitenden Positionen findet? In seiner Predigt zum Beginn seines Pontifikats deutet Leo XIV. einen anderen Weg an: Die Einheit hat ein Gesicht: Jesus Christus. Von Ludger Schwienhorst-Schönberger

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  Orte der Entscheidung benennen: 50 Jahre französische COMMUNIO – Ein Gespräch mit Jean Robert Armogathe

  COMMUNIO-Mitbegründer Jean Robert Armogathe spricht mit Jan-Heiner Tück über das Programm von COMMUNIO und die Lage des Katholizismus in Frankreich. Von Jan-Heiner Tück, Jean-Robert Armogathe

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  Wir sind nie säkular gewesen: Was deutsche Säkularisierungstheoretiker von ihren anglophonen Freunden lernen könnten

  Der Theologe William Cavanaugh stellt dem säkularen Narrativ eine provokante These entgegen: Wir vermissen Gott nicht, weil wir nie in einer säkularen Welt gelebt haben. Unsere Anbetung hat sich nur auf andere Objekte verschoben. Von Johannes Hoff

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  "In dem Einen sind wir eins": Der Wahlspruch Leos XIV. und die Theologie der Communio

  Bei der 50-Jahr-Feier der französischen COMMUNIO verwies Redaktionsmitglied Olivier Boulnois gestern auf den Zusammenhang zwischen dem Wahlspruch des neuen Papstes und der Communio-Theologie des Zweiten Vatikanischen Konzils. In einer Zeit der Spannungen und Konflikte ist sie aktueller denn je. Von Jan-Heiner Tück

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  Ein Politfestival mit spirituellem Anstrich?: Der Evangelische Kirchentag als Kontrapunkt zur Übellaunigkeit und Überreiztheit

  Mit seiner zivilisierten Debattenkultur und geistlichen wie musikalischen Akzenten setzte der am 9. Mai zu Ende gegangene Deutsche Evangelische Kirchentag in Hannover ein Zeichen gegen die gesellschaftliche Gereiztheit. Eine wohlmeinende Replik auf wenig wohlmeinende Kritiken. Von Stephan Schaede

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  Das Papst-Enigma: Wer ist Leo XIV.?

  Die Kardinäle haben jemanden zum Papst gewählt, über dessen intellektuelle Entwicklung und geistliches Profil kaum etwas bekannt ist. In seiner ersten Predigt sagt er: Wer in der Kirche ein Leitungsamt innehat, müsse "verschwinden, damit Christus bleibt". Was lässt sich über diesen Papst sagen? Von Benjamin Leven

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  Der Papst aus Chicago: Was es bedeutet, dass Leo XIV. aus den USA stammt

  Ein Amerikaner wird Papst. Er ist ein Mann der universellen Kirche – und gerade das ist typisch amerikanisch. Die US-Bischöfe zeigen sich erfreut, aber auch überrascht. Eine Blütenlese und der Versuch einer Deutung. Von Paul-Henri Campbell

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  Lektionen für eine Kirche im freien Fall: Was die katholische Kirche in Deutschland vom neuen amerikanischen Papst Leo XIV. lernen und erwarten kann

  Bereits mit seiner ersten Ansprache hat der neue Papst wichtige Akzente gesetzt und die Sorge um den Frieden, den missionarischen Charakter des Christentums und den politischen Anspruch des christlichen Glaubens unterstrichen. Gerade für die schlingernde deutsche Kirche dürfte dieser Papst eine Herausforderung und zugleich eine große Chance darstellen. Von Franz-Josef Bormann

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  Leo XIV.: Der Name – ein Programm

  Leo XIV. kann "unbewaffnet und entwaffnend" den Dialog mit allen aufnehmen, wenn er an Christus Maß nimmt. Von Jan-Heiner Tück, Bernard Mallmann

April 2025

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  "Wir brauchen einen missionarischen Papst": Kardinal Walter Kasper über das Profil des nächsten Pontifex

  

  Walter Kasper meint: Die Kirche steht vor einer Richtungsentscheidung: Rückschritt oder mutiger Wandel? Der emeritierte Kurienkardinal spricht über das Erbe von Franziskus, die Erwartungen an seinen Nachfolger – und die Kraft des Evangeliums in unsicheren Zeiten. Von Benjamin Leven, Walter Kasper

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  Apokalyptik neu denken: Über den Schrei der Hoffnung wider alle Hoffnung

  Johann Reikerstorfer greift die apokalyptische Gestimmtheit der Gegenwart auf und schreibt sie im Sinne der Neuen Politischen Theologie um. Von Bernard Mallmann

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  Zwischen Erbe und Erwartung: Papstwahl unter neuen Vorzeichen

  Die Konstellationen vor dem Konklave folgen keiner einfachen reformerisch-konservativen Logik mehr. Vielmehr zeigt sich eine Verschränkung verschiedener Tendenzen. Einige Kardinäle treten als Typen hervor, die bestimmte Optionen repräsentieren – theologisch, spirituell oder institutionell. Von Simon Kajan

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  "Der Papst steht unter dem Wort Gottes": Ein Gespräch mit Kardinal Gerhard Ludwig Müller

  Nach über zwölf Jahren im Amt hinterlässt Franziskus eine Kirche im Umbruch – und einen Dienst, der weltweit Aufmerksamkeit, aber auch Spannungen ausgelöst hat. Simon Kajan sprach mit Kardinal Müller über das geistliche Vermächtnis dieses Pontifikats, über das Verhältnis von Lehre und Pastoral, von Kirche und Welt – und über die Frage, wie ein Papst bleiben kann, was er sein muss: Zeuge Christi. Von Simon Kajan, Gerhard Kardinal Müller

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  Fraglos glücklich?: Philosophisch-theologische Rückfragen an Jan Loffelds "Wenn nichts fehlt, wo Gott fehlt"

  Dass soziologisch gesehen der Glaube zur Option geworden ist, heißt nicht, dass er auch theologisch optional ist. Oder ist etwa manchen Menschen von Gott ein "Transzendenzpotenzial" gegeben, anderen aber nicht? Von Michael Höffner, Marc Röbel

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  Franziskus als Gesetzgeber: Viele Gesetze, einige Defizite und ein großes Manko

  Viele Menschen verbinden mit Franziskus vor allem sein pastorales, soziales und politisches Handeln. Doch er setzte auch zahlreiche gesetzgeberische Akzente. Hätte er dafür häufiger die Expertise der Kurie genutzt, wäre so manche Irritation vermeidbar gewesen. Und ein zentrales Anliegen des Papstes blieb kirchenrechtlich uneingelöst. Von Heribert Hallermann

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  Im Zeichen geteilter Verantwortung: Eine muslimische Würdigung von Papst Franziskus

  Papst Franziskus verband institutionelle Autorität mit persönlicher Nähe und moralischer Glaubwürdigkeit. Er war ein Vorbild für eine glaubwürdige Religionspraxis. Von Tugrul Kurt

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  Vom Ende der Welt nach Rom: Franziskus ist tot. Wie er das Papstamt und die Kirche verändert hat

  Er war der erste Papst aus Lateinamerika, der erste Jesuit auf dem Stuhl Petri – und der erste, der den Namen Franziskus wählte. Sein Pontifikat war von drei – allesamt deutungsbedürftigen – Stichwörtern geprägt: Evangelisierung, Barmherzigkeit, Synodalität. Nun ist Jorge Maria Bergoglio im Alter von 88 Jahren gestorben. Von Jan-Heiner Tück