Johann Hinrich Claussen

Wolfgang Hilbig

Wenn distanzierte Schwestern zusammenrücken. Über die Lebensrelevanz von Kult und Kultur, Glaube und Kunst

Die Kuppel göttlich, die Fundamente blutgetränkt. Die Hagia Sophia muss ein globaler Ort religionsgeschichtlicher Erinnerung bleiben

Mit ihrer wechselhaften Geschichte wäre die Hagia Sophia ein ideales Symbol für religiöse und kulturelle Verständigung. Stattdessen will der türkische Präsident Erdoğan das einmalige Bauwerk wieder in eine Moschee verwandeln. Ein fatales Signal.

Heinrich Detering

Dorothea Grünzweig

Christliche Lebensdeutung. Schleiermachers evangelische Kirche

Zum 250. Geburtstag des Theologen Friedrich Daniel Schleiermacher lohnt es sich zu fragen, welche Spuren seines Denkens sich in der evangelischen Kirche der Gegenwart finden lassen. Dabei entsteht das Bild einer Kirche, die sich nicht als heilsnotwendig versteht, sondern als Institution, in der Christen ihren Glauben feiern und bilden.

Das Christentum hat ein Darstellungsproblem. Über eine christliche Ästhetik des 21. Jahrhunderts

Als Welt-Religion, die in der Welt sein und die Welt durchdringen will, muss das Christentum sich öffentlich zeigen. Es muss seine Inhalte, seine Botschaft sichtbar im öffentlichen Raum darstellen. Doch viele traditionelle Formen des Sich-Zeigens haben sich, in beiden konfessionellen Traditionen, überlebt – und dies ist für jeden Unbeteiligten schon von weitem sichtbar.

Kermani der protestantische Romantiker. Ungläubiges Staunen zur Wiedervorlage

Vor einem Jahr erschien Navid Kermanis Essaysammlung „Ungläubiges Staunen“ mit Betrachtungen und Deutungen christlicher Kunst. Viele haben den Zugang des Muslims als „irgendwie katholisch“ wahrgenommen. Dabei ist „Ungläubiges Staunen“ ein Werk aus dem Geist der protestantischen Romantik.