Nicht alle muslimischen Frauen fühlen sich gut vertreten: Schwierige Vernetzungen Die Stellung der Frau gehört zu den Hauptkritikpunkten am Islam. Weniger wahrgenommen wird, dass es auch in Deutschland Gruppen von muslimischen Frauen gibt, die sich für neue theologische Denkwege und gesellschaftliche Veränderungen einsetzen – dabei allerdings auch auf eine Reihe von Hindernissen stoßen. Von Rabeya Müller Herder Korrespondenz S2/2009 S. 28-30, Essays, Lesedauer: ca. 8 Minuten Diesen Artikel jetzt lesen! Im Abo Ihr Plus: Zugriff auch auf alle anderen Artikel im Abo-Bereich 2 Hefte + 2 Hefte digital 0,00 € danach 120,40 € für 7 Ausgaben pro Halbjahr + Digitalzugang inkl. MwSt., zzgl. 9,10 € Versand (D) 2 Hefte digital 0,00 € danach 107,80 € für 7 Ausgaben pro Halbjahr im Digitalzugang inkl. MwSt., Im Abo Im Digital-Abo Abo testen Digital-Abo testen Sie haben ein Abonnement? Anmelden Teilen Teilen Whatsapp Mailen Überschrift Artikel-Infos Autorin Rabeya Müller Rabeya Müller (geb. 1957) leitete lange in Köln das Institut für interreligiöse Pädagogik und Didaktik (IPD). Sie ist Bildungsreferentin beim Zentrum für Islamische Frauenforschung (ZIF). Die studierte Islamwissenschaftlerin und Pädagogin gestaltet Lehrbücher für den islamischen Schulunterricht und bildet Religionspädagogen aus. Auch interessant Plus Heft 4/2026 S. 1 Christlich-muslimischer Dialog: Theologisch fundiert Von Annika Schmitz Plus Heft 3/2026 S. 4-5 Das Wahljahr 2026: Stresstest für die Demokratie Von Dana Kim Hansen-Strosche Gratis Heft 1/2026 S. 49-50 Richtungsstreit in der Islamismusprävention: Der Wendepunkt Von Canan Korucu, Götz Nordbruch
Rabeya Müller Rabeya Müller (geb. 1957) leitete lange in Köln das Institut für interreligiöse Pädagogik und Didaktik (IPD). Sie ist Bildungsreferentin beim Zentrum für Islamische Frauenforschung (ZIF). Die studierte Islamwissenschaftlerin und Pädagogin gestaltet Lehrbücher für den islamischen Schulunterricht und bildet Religionspädagogen aus.
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