Johannes Hoff

Sakramentaler Realismus nach dem Ende des Gutenbergzeitalters. Christsein in einer postdigitalen Welt

Warum wir wieder lernen müssen, zwischen Idolen und sakramentalen Objekten zu unterscheiden.

Die Rückkehr zur Realität. Freundschaft, Politik und Spiritualität in einem post-faktischen Zeitalter

Diesseits des panoptischen «Blicks von Nirgendwo». Das «Schauen Gottes» bei Nikolaus von Kues

Toleranz in einem postliberalen Zeitalter. Was wir von einem päpstlichen Faustschlag lernen könnten

Das Verschwinden des Körpers. Eine Kritik an der „Wut des Verstehens“ in der Liturgie

In der nachkonziliaren Liturgie, ihren am Maßstab der Verständlichkeit ausgerichteten Zeichenhandlungen verdichtet sich, was im folgenden Beitrag Johannes Hoff als Prozess der Entkörperlichung und Verweltanschaulichung des Glaubens beschreibt. Wie in seiner Dissertation „Spiritualität und Sprachverlust“ (Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn 1999) insistiert dagegen Hoff, Wissenschaftlicher Assistent am Lehrstuhl für Fundamentaltheologie der Universität Tübingen, auf der Bedeutung nonverbaler kultischer Praktiken und setzt Gesten, Handlungen und Symbole auch in ihrer befremdlich-unverständlichen Dimension ins Recht.

Wir sind nie säkular gewesen. Was deutsche Säkularisierungstheoretiker von ihren anglophonen Freunden lernen könnten

Der Theologe William Cavanaugh stellt dem säkularen Narrativ eine provokante These entgegen: Wir vermissen Gott nicht, weil wir nie in einer säkularen Welt gelebt haben. Unsere Anbetung hat sich nur auf andere Objekte verschoben.