Die Verheißung des demütigen Königs (Sach 9,9–10): Blick nach innen

Hier tut sich K.Ebner in "Blick nach innen" schwer mit der Bedeutung der Demut, bzw. dem Leser wird eingebläut: "Niemand kann mich zur Demut zwingen". Natürlich nicht, behauptet auch niemand. Vielmehr fragt die Demut nach meinem Menschenbild, nach meinem Genommensein aus Erde, Adam, Erdenkloß, der sich gern überhöht, anmaßend den Frieden bricht, die Welt Gottes zerstört. Der Esel, das Fohlen in Sach 9.9, ist demütig und trägt den König Zions, wie selbstverständlich, wie parallel in Mt 11,25 der griech. näpios/Kind/Diener/Unmündiger ( vgl. ähnlich frz. garcon, d.h. Knabe/Unmündiger/Diener/Kellner). Demut ist also eine Frage der Klugheit, der Vernunft, der Selbstanalyse nach dem Dasein als begrenztes, unvollkommenes Wesen, das aufgewertet wird zu einem Dienst für den Herrn, dessen Last der Frohbotschaft leicht ist und uns seine Beziehung im gemeinsamen Joch (Mt 11,30) anbietet. Demut ist freilich kein Zwang, sondern die Freude zum Dienst im Reich Gottes berufen zu sein.