Bischofsamt: „Ich gebe euch Hirten nach meinem Herzen“

Dem Kommentar von Zen-klusen kann ich nur zustimmen. Er zeigt auf, was in die tiefe Krise geführt hat. Frau Demel danke ebenfalls für ihren Artikel - aus der Bedrängnis (im Bistum ihrer Uni-Stadt) geschrieben. Ihr Ansatz erscheint mir wie ein "Schlüssel, der die lähmende Decke der Sprachlosigkeit und fehlenden Kommunikation heben, den Zugang zum (weggesperrten) Dialog aufschließen könnte und (wieder) frischen Atem des Geistes einlassen. Die Lektüre gab mir ein wenig Hoffnung.

ich danke Frau Prof. Demel sehr für Ihre Ausführungen, für Ihre mutige Arbeit, für Ihre Durchhaltekraft, als Frau im Fach Kirchenrecht, in einer Uni-Stadt, deren Bischöfe seit langem auf "Laien-Distanzierung" (wenn nicht -Entwertung) programmiert sind. Ihr Glaubensmut, ihre Kirchentreue ermutigt mich.
Es sind wichtige Aspekte und gewiss geradezu Voraussetzungen für eine effektive Erneuerung des Bischofamtes. Die Realität leidet auf breiter Ebene noch unter dem Flurschaden der Jahrzehntelangen extrem einseitigen Kandidatenwahl während der beiden letzten Pontifikate. Die Ausrichtung nach den theologischen Leitlinien dieser beiden Päpste, der Gehorsam, wenn nicht die Unterwerfung unter ihre Auslegungsprinzipien, vom Kirchenrecht angefangen über die Interpretation des Vat 2 (massiv restriktiv, oft gegen den hermeneutischen Duktus des Konzils) bis hin zu einer geradezu dogmatisierten Morallehre mit dem Druck zur Einheitlichkeit der Lehre und der Disziplin führten den Episkopat in eine ideologische Einseitigkeit, wie es unsere Kirche schon lange nicht mehr erlebt hat. Die Last des Amtes im Spagat zwischen den Erfordernissen der Ortskirche und der faktischen Gesetzlichkeit der Amtskirche führte manche Amtsinhaber in unerträgliche Situationen und Krankheit oder verhärtete sie zu einer rigiden Amtsführung. Leider unterwarfen sich - erfolgreich i.S. der Auslese,- die meisten und sklerotiserten das Hirtenamt in sein Gegenteil. Ich denke an den Kampf des späteren Kardinals und Glaubenspräfekten LGMüller gegen die Laiengremien in seiner Diözese. Ich denke an die Ausgrenzung von Bischöfen und Kardinälen wie zB. Kard. Lehmann für missliebige Initiativen vor allem in Fragen der Sitte und des Glaubens. UNd dies bei gleichzeitiger Protektion extrem "rechts"-gläubiger Bischöfe, die hre Diözese spalteten. Ich denke an die jüngsten römischen Verdächtigungen gegen sehr verantwortliche Bischöfe im Kontext der dt. Synode. Flurschaden also, der nicht von heute auf morgen saniert werden kann. Aber in der Realität immer noch Spannungen auslöst bis zur Unerträglichkeit, wenn ich an das unkollegiale Verhalten, ja Kämpfen sog. konservativer Bischöfe denke, die mit allen Mitteln eine Erneuerung der Kirche verhindern wollen, die nicht ihrem Kirchenbild entspricht. Nur so lässt sich das öffentliche Ärgernis "erklären": Bischöfe verraten ihre Mitbrüder im Amt; Kardinäle intrigieren offen gegen den Papst, immer unter Berufung auf die "Kath. Wahrheit" und die "Treue zur Tradition" (in ihrem Verständnis). Dabei halten sie unsere Kirche im Gefängnis ihrer eigenen Auffassungen, die sie mit der ganzen Amtsmacht für unveränderlich deklarieren. Ja, diese Kirche "hat gar nicht das Recht, geschichtlich gewordene Positionen zu verändern"....
Wir werden noch lange ausharren müssen und Gott danken, wenn es nicht an vielen Orten schon zu spät ist...
Hier an die Führung des Hl. Geistes zu glauben, grenzt an Überforderung ... und ist eine bitter erflehte Gnade.

Der Weg über den Rechtsverzicht ist formal sicherlich möglich, allerdings sind da die realen Möglichkeiten stärker begrenzt, als manchen lieb sein wird: Der kollegiale Druck, der insbesondere bei den nach vorgestern orientierten Hirten-Fürsten gut und mit hoher Durchschlagskraft organisiert ist, kann vieles zunichtemachen, was in guter und gerechter Absicht begonnen wurde. Beispiele hierzu fallen mir bei der Befreiungstheologie, bei der Untergrundkirche in Tschechien ein, nicht zu vergessen der nach Partenia versetzte Jacques Gaillot.
Es wird leider darauf hinauslaufen, daß viele Bischöfe ihre Herde verlieren müssen, bevor sie die Hirteneigenschaften ernst nehmen und nicht nur deklarieren.
Ich habe mehrmals erfahren, daß der Spruch "Wer macht, hat Macht" sehr oft wirkt. Und da können wir ehrenamtlichen Rentner und Rentnerinnen deutlich mehr erreichen, als bei den als Almosen dargebotenen "Mitwirkungen". Wir sind im Vorteil, wenn wir unser Rückgrat behalten, weil viele Bischöfe ihr Rückgrat durch ein dickes Fell ersetzt haben,

Der Weg über den Rechtsverzicht ist formal sicherlich möglich, allerdings sind da die realen Möglichkeiten stärker begrenzt, als manchen lieb sein wird: Der kollegiale Druck, der insbesondere bei den nach vorgestern orientierten Hirten-Fürsten gut und mit hoher Durchschlagskraft organisiert ist, kann vieles zunichtemachen, was in guter und gerechter Absicht begonnen wurde. Beispiele hierzu fallen mir bei der Befreiungstheologie, bei der Untergrundkirche in Tschechien ein, nicht zu vergessen der nach Partenia versetzte Jacques Gaillot.
Es wird leider darauf hinauslaufen, daß viele Bischöfe ihre Herde verlieren müssen, bevor sie die Hirteneigenschaften ernst nehmen und nicht nur deklarieren.
Ich habe mehrmals erfahren, daß der Spruch "Wer macht, hat Macht" sehr oft wirkt. Und da können wir ehrenamtlichen Rentner und Rentnerinnen deutlich mehr erreichen, als bei den als Almosen dargebotenen "Mitwirkungen". Wir sind im Vorteil, wenn wir unser Rückgrat behalten, weil viele Bischöfe ihr Rückgrat durch ein dickes Fell ersetzt haben,

Der Weg über den Rechtsverzicht ist formal sicherlich möglich, allerdings sind da die realen Möglichkeiten stärker begrenzt, als manchen lieb sein wird: Der kollegiale Druck, der insbesondere bei den nach vorgestern orientierten Hirten-Fürsten gut und mit hoher Durchschlagskraft organisiert ist, kann vieles zunichtemachen, was in guter und gerechter Absicht begonnen wurde. Beispiele hierzu fallen mir bei der Befreiungstheologie, bei der Untergrundkirche in Tschechien ein, nicht zu vergessen der nach Partenia versetzte Jacques Gaillot.
Es wird leider darauf hinauslaufen, daß viele Bischöfe ihre Herde verlieren müssen, bevor sie die Hirteneigenschaften ernst nehmen und nicht nur deklarieren.
Ich habe mehrmals erfahren, daß der Spruch "Wer macht, hat Macht" sehr oft wirkt. Und da können wir ehrenamtlichen Rentner und Rentnerinnen deutlich mehr erreichen, als bei den als Almosen dargebotenen "Mitwirkungen". Wir sind im Vorteil, wenn wir unser Rückgrat behalten, weil viele Bischöfe ihr Rückgrat durch ein dickes Fell ersetzt haben,

Der Weg über den Rechtsverzicht ist formal sicherlich möglich, allerdings sind da die realen Möglichkeiten stärker begrenzt, als manchen lieb sein wird: Der kollegiale Druck, der insbesondere bei den nach vorgestern orientierten Hirten-Fürsten gut und mit hoher Durchschlagskraft organisiert ist, kann vieles zunichtemachen, was in guter und gerechter Absicht begonnen wurde. Beispiele hierzu fallen mir bei der Befreiungstheologie, bei der Untergrundkirche in Tschechien ein, nicht zu vergessen der nach Partenia versetzte Jacques Gaillot.
Es wird leider darauf hinauslaufen, daß viele Bischöfe ihre Herde verlieren müssen, bevor sie die Hirteneigenschaften ernst nehmen und nicht nur deklarieren.
Ich habe mehrmals erfahren, daß der Spruch "Wer macht, hat Macht" sehr oft wirkt. Und da können wir ehrenamtlichen Rentner und Rentnerinnen deutlich mehr erreichen, als bei den als Almosen dargebotenen "Mitwirkungen". Wir sind im Vorteil, wenn wir unser Rückgrat behalten, weil viele Bischöfe ihr Rückgrat durch ein dickes Fell ersetzt haben,