Es ist Zeit, sich zu sammeln: 

1. Der unveränderliche Kern des Christlichen sei in Gefahr, wenn sich die Kirche in Struktur und Lehre einer aufgeklärten, demokratischen Gesellschaft ähnlicher wird. In den heute auch außerkalb der Kirche diskutierten Fragen zu priesterlicher Lebensform, Sexualität und Frauenweihe sieht Bischof Oster die Gefahr der Kernschmelze der Identität um der gesellschaftlichen Revelanz willen.
2. Was ist der innnere, unveränderliche christliche Kern?
Für den Mathematiker Blaise Pascal (Pensees) war der Kern des Christlichen das Unendliche, Gott und ewiges Leben im Menschen, für das bei redlich urteilender Vernunft, selbst wenn der Gewinn fast gegen Null gerht, dennoch alles einzusetzen, vernünftig ist. Christen in Mali verlieren das Leben und gewinnen alles. Sie gehen den Weg des Martyriums, wenn Islamisten sie zum Islam zwingen wollen. Der Kern des Christlichen ist ihnen der eine unendliche Gott in seinem Dreiklang von Tiefe, Nähe und Weite und das Jetzt-Schon der Heiligkeit ewigen Lebens. Unsere derzeitigen Themen haben die vielen christlichen Märtyrer heute dabei nicht im Auge. Sie tauchen nicht als Kern auf.
3. Wohin gehören jedoch die synodal gesuchten Antworten auf die im westeuropäischen Raum anstehenden Fragen und wie stehen sie mit diesem Kern in Verbindung? Sie gehören zum Feld der praktischen Vernunft, mit der Gott den Menschen ausgestattet hat, damit er sich klar wird über sein Verhalten und Handeln im Sinne von Gerechtigkeit, Wertschätzung, Dialog, Toleranz, Verantwortung und Nächstenliebe. Über den Filter der vom Hauch und Licht des heiligen Geistes inspirierten praktischen Vernunft sind ihre Themen indirekt mit dem Kern untrennbar verbunden, weil aus dem Kern heraus die Weite des Gottesgeistes den Glaubenssinn angesichts der Zeichen der Zeit lebendig hält.

4. Auf die Frage nach dem Subjekt der christlich geprägten praktischen Vernunft antwortet Romano Guardini (in: Der Herr, Teil II, Kap III). Es ist die Kirche als geistliche Mutter. „Der Herr hat sie als Anwalt unserer Schwäche sich und seiner Forderung gegenübergestellt. Da ist sie Fürsprecherin des Möglichen, wahrhaft Mutter, und bringt dem ungeheuren Gottesanspruch gegenüber zur Geltung, was die Menschen nun einmal sind.“ Guardini nennt als Aufgabe der Kirche gegenüber dem Anspruch des Herrn, „der die Kräfte des Menschen zu übersteigen scheint, sie in ein Verhältnis zu ihrer Möglichkeit zu setzen, Übergänge zu schaffen, Brücken zu bauen, Hilfen zu geben“.

5. Fazit: Christliche Identität und innerer Kern werden in diesem geistlichen Konzept Guardinis weniger durch eine vage Anpassung der Kirche an den Zeitgeist gefährdet, sondern eher durch deren ängstliche Sorge um sich selbst und einen mutlosen Rückzug aus der Welt der Menschen, wie und was sie nun einmal sind. Guardinis Appell ermuntert zu einer mütterlich wachen und mutigen, den Menschen nahen Kirche, die ihre reichen Geistesgaben synodal einsetzt.
Dr. Konrad Hoffmann/5.7.2020