Abstract / DOI
The Form of Truth. On the Relevance of Hans Urs von Balthasar’s Theological Aesthetics in Dialogue with Blaise Pascal. This article examines the relevance of Hans Urs von Balthasar’s theological aesthetics in the light of the current crisis of perception, in which reality is increasingly reduced to accessibility, functionality and predictability. In contrast, Balthasar restores the importance of seeing and the category of the Beautiful as a dimension on a par with the True and the Good. Truth is not revealed first and foremost in the concept, but in its appearance, in its form. Central to this is the figure of the Crucified One, in whom the glory of God becomes visible as kenotic and vulnerable beauty. In Pascal’s anthropology of misery and greatness, his concept of the cœur and the distinction between esprit de géométrie and esprit de finesse, Balthasar recognises a form of reason that remains receptive to the symbolic depth of reality and which does not systematically resolve the contradictions of human existence, but rather brings them to light through language. Herein lies the enduring relevance of theological aesthetics as a school of perception that enables human beings to perceive reality beyond mere accessibility and the consumption of images.
Die Gestalt der Wahrheit. Zur Aktualität der theologischen Ästhetik Hans Urs von Balthasars im Dialog mit Blaise Pascal. Der Beitrag untersucht die Aktualität der theologischen Ästhetik Hans Urs von Balthasars angesichts der gegenwärtigen Wahrnehmungskrise, in der die Wirklichkeit zunehmend auf Verfügbarkeit, Funktionalität und Berechenbarkeit reduziert wird. Demgegenüber rehabilitiert Balthasar das Sehen und die Kategorie des Schönen als gleichrangige Dimension neben dem Wahren und Guten. Wahrheit erschließt sich nicht zuerst im Begriff, sondern in ihrer Erscheinung, in der Gestalt. Im Zentrum steht die Gestalt des Gekreuzigten, in der die Herrlichkeit Gottes als kenotische und verletzliche Schönheit sichtbar wird. In Pascals Anthropologie von Elend und Größe, seinem Begriff des cœur und der Unterscheidung zwischen esprit de géométrie und esprit de finesse erkennt Balthasar eine Form der Vernunft, die für die symbolische Tiefe der Wirklichkeit empfänglich bleibt und die Widersprüche der menschlichen Existenz nicht systematisch auflöst, sondern sprachlich zur Erscheinung bringt. Darin liegt die bleibende Aktualität der theologischen Ästhetik als einer Schule der Wahrnehmung, die den Menschen befähigt, Wirklichkeit jenseits von Verfügbarkeit und Bildkonsum wahrzunehmen.
DOI: 10.23769/communio-55-2026-643-653