Interview mit Hans Joas: Die unwahr­scheinliche Notwendigkeit

"Die unwahrscheinliche Notwendigkeit" finde ich schon sprachlich interessant - keine Kirchensprache....,sondern die Weite sozialphilosophischen Denkens.
- Der Satz: "Wir sollten das Christentum als fließendes Geschehen verstehen, dessen normativer Maßstab der moralische Universalismus ist" (also universale Ethik) bedeutet schon eine ganze Menge.
- 'Fließendes Geschehen' - das ist Geschichte. Das Volk Israel hat es uns vorgelebt. Sein uns überlieferter Glaube ist erfahrene, erzählte Geschichte. Damit sind Strukturen und Institutionen immer nur auf Zeit von Bedeutung.
Und die 'universalistische Botschaft' steht schon auf den ersten Seiten (Biblisches Menschen-Bild) und in den ersten Büchern der Bibel (der Dakalog ist doppelt überliefert im Du-sollst-Stil); Propheten formulieren sie in aller Schärfe, mit Jesus von Nazaret erfährt sie eine Einmaligkeit und mit Paulus missionarische Verbreitung in der damaligen Welt.
(Eine Kirche, die immer noch tief im Missbrauchskandal verstrickt ist, muss sich fragen lassen, wie weit sich sich von dieser universalen Botschaft entfernt hat.)
- Widersprechen möchte ich allerdings der Aussage, dass "das ganze liturgische Geschehen nur Vor- und Nachbereitung der Eucharistie darstellt". Eucharistie ist eine gemeinschaftliche Feier, lateinisch 'Communio', wie sie uns Jesus, vielfach überliefert, aufgetragen hat. Der einleitende oder vorausgehende Wort-Gottesdienst ist von grundlegender Bedeutung, weil die jeweilige Wort-Verkünigung auch eine Zeit-Ansage ist und zusammen mit der Predigt auch Orientierung geben soll/kann.
Diese Worte, ihre Verkündigung, 'Preisung' und Auslegung haben natürlich Bedeutung und Sinn für die versammelte Gemeinde, jede(n) Einzelne(n) und die ganze Christenheit.
Das Universalistische der biblischen und christlichen Botschaft darf, kann und/oder soll ruhig in jedem Wort-Gottesdinst zum Ausdruck kommen.