„Heilige Zeichen“ (18): Knien

Von der Kindheit bis weit ins Erwachsenenalter hinein – wurde ich stark von einem Pfarrer aus einer Nachbarpfarrei geprägt. Auch er war, wie ich, ein Fan des CiG. Immer wieder wies er auf die Bedeutung des Knien hin: dieses Sich-Kleinmachen vor Gott, dem Unbekannten, Unbegreiflichen und Unfassbaren – so, wie es auch Marco Benini in seinem Artikel über das Knien beschreibt.

Dieser hochengagierte, weltoffene und den Menschen zugewandte Pfarrer wurde in seinen letzten Lebensjahren von tiefen Zweifeln und Gewissenskonflikten gequält, die eng mit seiner Berufung als Priester verbunden waren.

Nach extrem negativen Erfahrungen mit Priestern ist es mir seit Jahren nicht mehr möglich, mich während des eucharistischen Hochgebets hinzuknien – etwas, das ich jahrzehntelang getan hatte. Ich mache mich zwar weiterhin klein vor dem Unbekannten, Unbegreiflichen und Unfassbaren, doch nicht mehr vor einem Konstrukt aus dem Hochmittelalter, das ich heute nicht mehr nachvollziehen kann.

Im Gotteslob für den deutschsprachigen Raum steht im Abschnitt zu den gottesdienstlichen Feiern unter 588(1) – Eucharistisches Hochgebet – als letzter Absatz: „Alle stehen. Wo es üblich ist, knien die Gläubigen nach dem ‚Heilig‘ nieder …“

Ich denke, die Verfasser des Gotteslobs – das mittlerweile selbst schon in die Jahre gekommen ist – waren in dieser Frage bereits weiter. Dass der römische Messkanon hier Nachholbedarf hat, ist ja allgemein bekannt.