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Heft 4/2016

• Philosophie im Licht christlichen Glaubens Von Josef Schmidt
• Ethik aus Perspektive der ersten und dritten Person: Fichtes Abgrenzung gegenüber Kant in der Sittenlehre von 1812 Von Johannes Stoffers
• Wie wirkt das Bittgebet? Ein Antwortversuch im Rahmen des klassischen Theismus Von Thomas Schärtl
• Jubeln oder Weinen? Adam Contzen SJ und das Reformationsjubiläum von 1617 Von Rainer Florie
• Bekenntnistradition und konfessionelle Identität: Perspektiven zur Methodik des lutherisch-katholischen Dialogs Von Michael Seewald
• Wer verkaufte Josef? Ein Nachtrag Von Dieter Böhler

Alle Artikel aus Heft 4/2016

Heft 3/2016

• Der Glaubenssinn des Volkes Gottes als ethisches Erkenntniskriterium? Zur Nicht-Rezeption kirchlicher Lehraussagen über die Sexualmoral durch die Gläubigen Von Eberhard Schockenhoff
• Demut – eine Tugend? Von Christian Schröer
• Hegels philosophische Theologie nach Kant Von Georg Sans
• Gottes ewiges Wissen vom Zeitlichen – und der freie Mensch Von Johannes Stoffers

Alle Artikel aus Heft 3/2016

Heft 2/2016

• Wer verkaufte Josef? Zur Exegesegeschichte von Gen 37,25–30 Von Dieter Böhler
• Das Lehrstück von den in sich schlechten Handlungen bei Aristoteles Von Stephan Herzberg
• BILD – WORT – BILD Von Jörg Splett
• Erinnerungsorte des Christentums: Ein Analysevorschlag Von Christoph Nebgen, Veit Straßner

Alle Artikel aus Heft 2/2016

Heft 1/2016

• Beatus Petrus apostolus in successoribus suis quod accepit, hoc tradidit: Beobachtungen zum Traditionsbegriff in den ältesten Papstbriefen Von Hermann-Josef Sieben
• Ein Vorschlag zu einem konstruktiven Umgang mit religiöser Diversität: „Gerechtfertigte Religiöse Differenz“ Von Dirk-Martin Grube
• Das Absolute als das Prinzip der Bestimmtheit: Zu Wolfgang Cramers Theorie des Absoluten in „Das Absolute und das Kontingente“ Von Tobias Müller
• Das cartesianische Argument: Elemente ontologischer Argumentation: Ein Diskussionsvorschlag im Anschluss an Anton Friedrich Koch Von Maximilian Scholz

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