Abstract / DOI
Kirchenmusik und Transzendenz. Der Artikel zeichnet die Entwicklung des Verständnisses von Kirchenmusik nach und untersucht ihre wichtigsten historischen Ausprägungen – den gregorianischen Gesang, den Volksgesang, die Polyphonie, die Orchestermusik und das Orgelspiel – auf der Grundlage der liturgischen Richtlinien des Zweiten Vatikanischen Konzils: Unter Verweis auf den Apostel Paulus (Eph 5,19) rühmt das Zweite Vatikanische Konzil die sakrale Musik als einen «Schatz», der «als heiliger Gesang, der mit Worten verbunden ist, einen notwendigen und wesentlichen Bestandteil der feierlichen Liturgie ausmacht» (SC 112,1). Der Gregorianische Gesang «als der römischen Liturgie eigen» nimmt den ersten Platz ein (SC 116,1). Im Jahr 1562 verbot das Konzil von Trient strengstens alles Laszive und Unreine im Orgelspiel und in der Vokalpolyphonie. In der Enzyklika Annus qui (1749) lehnt Benedikt XIV. opernhafte Musik ab, würdigt aber orchesterbegleitete moderne Kirchenmusik, da sie das Gefühl für die Maiestas Domini und den Geschmack an den geistlichen Dingen wecke. Das Zweite Vatikanische Konzil fördert Hymnen in der Landessprache (SC 118:1). Die Pfeifenorgel wird wegen ihrer geistlichen Wirksamkeit hervorgehoben (SC 120:1). Nicht-liturgische Musik – zum Beispiel Oratorien von Bach bis Penderecki – ist unverzichtbar, da sie einer agnostischen Gesellschaft das Evangelium der Erlösung verkündet.
Sacred Music and Transcendence. The article traces the development of the understanding of church music and explores its key historical manifestations – Gregorian chant, folk singing, polyphony, orchestral music and organ playing – based on the liturgical guidelines of the Second Vatican Council: With reference to the Apostle Paul (Eph 5:19) Vatican Council II praises sacred music as a «treasure» that «constitutes a necessary and essential part of the solemn liturgy as a sacred song connected with words» (Sacrosanctum Concilium, SC 112:1). Gregorian chant «as peculiar to the Roman liturgy» takes first place (SC 116:1).In 1562, the Council of Trent strictly prohibited everything lascivious and impure in organ playing and vocal polyphony. In the encyclical Annus qui (1749), Benedict XIV. rejects stagy music, but pays tribute to modern sacred music accompanied by orchestra, as it awakens a feeling for the maiestas domini and a taste for spiritual things. The Second Vatican Council promotes hymns in the national language (SC 118:1).The pipe organ is emphasized for its spiritual effectiveness (SC 120:1). Non-liturgical music – for example Oratorios from Bach to Penderecki – is indispensable, because it proclaims the gospel of salvation to an agnostic society.
DOI: 10.23769/communio-55-2026-248-258