Jesus gegen Christus. Neues vom Menschen aus Nazareth

Orthodox: Wohin die Kirchen des Ostens steuern

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Inhalt

Wo die Uhren anders ticken: Erfahrungen aus der autonomen Mönchsrepublik Athos Von Christoph Markschies
„Kirchengeschichte findet in der Diaspora statt“: Ein Gespräch mit Regina Elsner und Radu Constantin Miron Von Radu Constantin Miron, Regina Elsner, Hilde Naurath
Ungewöhnlich herausgefordert: Zum aktuellen Stand des orthodox-katholischen Dialogs Von Gerhard Feige
Schenke uns mit deiner Macht den Frieden: Wie Russlands Krieg die Orthodoxie der Region verändert Von Natallia Vasilevich
Unterwegs zu einer liturgischen Christologie: Was die systematische Theologie von der Orthodoxie lernen kann Von Ioan Moga

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Orthodox: Wohin die Kirchen des Ostens steuern

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Über diese Ausgabe

Editorial

Gratis S. 1

Ex oriente lux

Von Redaktion Herder Korrespondenz

Streitgespräch

Plus S. 7-11

Ein Gespräch mit Regina Elsner und Radu Constantin Miron: „Kirchengeschichte findet in der Diaspora statt“

Angesichts des russischen Angriffskriegs auf die Ukraine sehen sich die orthodoxen Kirchen kritischen Anfragen ausgesetzt. Ein Gespräch über Patriarchate und Primatsansprüche, Synodalität und Effizienz, die Diaspora und eine ausbleibende Weltuntergangsstimmung. Die Fragen stellte Hilde Naurath. Von Radu Constantin Miron, Regina Elsner, Hilde Naurath

Essays

Plus S. 4-6

Die Orthodoxe Kirche auf dem Weg zur Weltkirche: Gefährdete Einheit

Die Orthodoxe Kirche ist stark ausdifferenziert und wird immer wieder mit Anfragen von innen und außen konfrontiert – was auch, aber nicht ausschließlich mit nationalpolitischen Verwicklungen zusammenhängt. Gerade in der Diaspora finden sich zukunftsweisende Elemente. Von Johannes Oeldemann
Plus S. 12-14

Das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel: Ein Erster unter Gleichen

Unter den Patriarchaten der Orthodoxie nimmt das Patriarchat von Konstantinopel einen besonderen Rang ein. Mehrere Entwicklungen in der Kirchengeschichte haben diesen Bischofssitz gestärkt. Dabei ist diese Vorrangstellung längst nicht nur als reiner Ehrentitel zu verstehen. Von Grigorios Larentzakis
Plus S. 15-18

Wie Russlands Krieg die Orthodoxie der Region verändert: Schenke uns mit deiner Macht den Frieden

Russlands Krieg gegen die Ukraine wirkt sich massiv auf die orthodoxen Kirchen aus. Während sich der Moskauer Patriarch Kyrill dem Staat andient, balanciert die belarussische Kirchenleitung zwischen Moskau und Minsk. Die Orthodoxie in der Ukraine steht vor der Zerreißprobe. Und überall leisten Gläubige mutigen Widerstand. Von Natallia Vasilevich
Plus S. 20-22

Orthodoxe Kirchen und der Nationalismus: Die Versuchung

Zwar hat der Begriff der Nationalkirchen keine Grundlage in der orthodoxen Ekklesiologie, doch die Nähe von Lokalkirchen zu ihren namensgebenden Nationen lässt sich nicht übersehen. Derweil hat der Prozess der Nationalisierung zwei Seiten – und ist längst nicht abgeschlossen. Von Stefan Kube
Plus S. 23-24

Konfessionalisierung in Ost und West: Dialog ohne Triumphalismus

Nicht allein in den Kirchen des Ostens schwindet die Einheit. Eine neue „politische Theologie“ täte auch der katholischen Ökumene gut. Von Barbara Hallensleben
Plus S. 25-26

Die orthodoxen Kirchen in Deutschland: Ein buntes Proprium

In Deutschland leben zahlreiche orthodoxe Gläubige. Die Gemeinden wirken häufig zurückgezogen. Doch nicht nur in der Ökumene sind die orthodoxen Kirchen zentrale Player geworden. Von Georgios Vlantis
Plus S. 27-28

Orthodoxer Religionsunterricht an deutschen Schulen: Am Freitagnachmittag trifft man sich

Der christlich-orthodoxe Religionsunterricht fördert die Identitätsbildung und Integration von jungen Menschen. Und er birgt durchaus Potenzial für gewinnbringende konfessionelle Kooperationen. Von Marina Kiroudi
Plus S. 29

Zum aktuellen Stand des orthodox-katholischen Dialogs: Ungewöhnlich herausgefordert

Politische und theologische Entscheidungen erschweren den Dialog von Orthodoxen und Katholiken. Umso mehr braucht es die Einbindung der Gläubigen. Von Gerhard Feige
Plus S. 30-32

Die katholischen Ostkirchen: Einheit in Verschiedenheit

Die katholischen Ostkirchen stehen in voller Einheit mit der römisch-katholischen Kirche. Die Wege dahin waren oftmals verschlungen. Und schließlich bleibt die Frage: Was bedeutet überhaupt Einheit? Von Dietmar W. Winkler
Plus S. 33-34

Erfahrungen aus der autonomen Mönchsrepublik Athos: Wo die Uhren anders ticken

Wer den Athos besuchen möchte, muss männlich sein – und strenge Regeln beachten. Vor Ort liegen Faszination und Skurrilität eng beieinander. Von Christoph Markschies
Plus S. 35-37

Das Ringen um christologische Grundfragen entzweite Ost und West: Gott und Mensch

Die Frage nach dem Verhältnis von Gott und Mensch in dem einen Christus beschäftigte die Kirche der ersten Jahrhunderte. Die dort errungenen Glaubensaussagen waren nicht selten Grund für erste Kirchenspaltungen. In mancher christologischer Aussage konnten die Konfessionen bis heute keinen Konsens erreichen. Von Theresia Hainthaler
Plus S. 39-42

Ikonen als Spezifikum orthodoxer Theologie und Liturgie: Göttliche Präsenz in Bildern

Ikonen haben in der Orthodoxie einen festen Sitz im Leben. Sie begleiten den Alltag einer Familie ebenso wie die liturgischen Feiern der Gemeinde. Die Theologie der Ikonen hat sich im ersten Jahrtausend durch wegweisende Konzilsentscheidungen entwickelt. Von Daniel Benga
Plus S. 43-45

Im Kern der orthodoxen Spiritualität: Innere Ruhe und brennende Sehnsucht

Das Jesusgebet ist ein Schatz des christlichen Ostens. Es prägt dogmatische Auseinandersetzungen, Erneuerungsbewegungen und das Verständnis der Liturgie genauso wie alltägliche Lebensformen. Was macht dieses Erbe aus? Von Georgiana Huian
Plus S. 46-49

Was die systematische Theologie von der Orthodoxie lernen kann: Unterwegs zu einer liturgischen Christologie

Wer die systematische Theologie in der Orthodoxie ausschließlich mit Konservativismus gleichsetzt, tut ihr unrecht. Ihre Debatten sind deutlich vielfältiger als mancherorts angenommen. Und hinter vielen ihrer Diskurse verbirgt sich ein Potenzial für das Auflösen kirchenpolitischer Irritationen und ekklesiologischer Krisen. Von Ioan Moga
Plus S. 50-51

Die Klimakrise und das Spezifikum orthodoxer Spiritualität: Erlösung in der Schöpfung

Die orthodoxe Theologie hat einen besonderen Zugang zur Schöpfung, da sie Erlösung konkret denkt. In der Klimakrise rückt der gesamte Mensch als Teil der Schöpfung in den Mittelpunkt der theologischen Reflexion – mit bemerkenswerten Folgen. Von Stefanos Athanasiou
Plus S. 52-55

Die altorientalischen Kirchen des Nahen Ostens: Vom entlegenen Patriarchat zur Weltkirche

Altorientalische Kirchen wie die koptisch-orthodoxe und die syrisch-orthodoxe übertragen uralte Traditionen in die heutige Zeit. In den Ursprungsländern des Christentums sind viele ihrer Gemeinden existenziell bedroht. Die Diasporagemeinden erweitern das Selbstverständnis – was eine Bereicherung der Ökumene bedeutet. Von Matthias Vogt
Plus S. 56-58

Ökumene in Jerusalem in Zeiten des Konflikts: In dir sei Friede

Die Kirchen in Jerusalem, darunter maßgeblich auch die orthodoxen und die altorientalischen, befinden sich auf einem mühsamen Weg zu einem gemeinsamen Zeugnis und Dienst. Historisch geprägtes Misstrauen muss angesichts aktueller Bedürfnisse und Not überwunden werden. Von Frans Bouwen
Plus S. 59

Auch die Orthodoxie muss sich mit veränderten Moralvorstellungen beschäftigen: Rechtmäßig verbunden

Griechenland führte als erstes christlich-orthodox geprägtes Land die Ehe für alle ein und schuf einen Präzedenzfall. Die Kirche sieht sich herausgefordert. Von Konstantinos Vliagkoftis
Plus S. 60-61

Die Armenisch-Apostolische Kirche ist mit ihren Sorgen nicht allein: Frischer Atem

Die offizielle Bezeichnung der armenischen Kirche lautet „Apostolische Orthodoxe Heilige Kirche Armeniens“. Weltweit umfasst sie rund neun Millionen Mitglieder, davon fast zwei Drittel in der weltweiten Diaspora, gut 60.000 in Deutschland. Von Bazil Vazrik
Plus S. 62-63

Der Liturgiestreit in der syro-malabarischen Kirche in Indien: In die richtige Richtung

Jahrelang herrschte ein Liturgiestreit in der syro-malabarischen Kirche in Indien, der bis zu handfesten Prügeleien führte. Er veranschaulicht die Identitätssuche und Autoritätsansprüche in einer der traditionsreichsten Kirchen der Welt, die sich mal mehr, mal weniger mit Rom verbunden weiß. Von Baby Varghese
Plus S. 64

Die Ikonen von Sonia Atlantova und Oleksandr Klymenko: Auf Holz das Leben

Ein ukrainisches Künstlerpaar schreibt Ikonen auf das Holz von Munitionskisten, um der Verwandlung von Tod in Leben neuen Ausdruck zu verleihen. Von Hilde Naurath, Sonia Atlantova, Oleksandr Klymenko