Abstract / DOI
Viva vox evangelii. Katholisch-lutherische Konvergenzen zur Sakramentalität der Predigt. Entgegen dem hartnäckigen Klischee sind Wort und Sakramente sowohl im lutherischen als auch im katholischen Christentum notwendig komplementäre Gnadenmittel, setzen die Sakramente doch den Glauben und dieser die Verkündigung des Evangeliums voraus, die dann ihrerseits zu den Sakramenten führt. Von Paulus her ist es gemeinsame Überzeugung, dass diese Verkündigung wesentlich «viva vox evangelii» ist, je neue mündliche Predigt des zentralen christlichen Kerygmas. Die Predigt wird daher in Martin Luthers Rechtfertigungsverständnis und seit dem Zweiten Vatikanum auch wieder im katholischen Lehramt als sakramentales Geschehen gedeutet, durch das Christus selbst sich und sein historisches Heilswerk wirksam vergegenwärtigt und so den Glauben schafft bzw. nährt. Ein solches Predigtverständnis scheint bereits in der lukanischen Emmausperikope auf.
Viva Vox Evangelii. Catholic-Lutheran Convergences on the Sacramentality of the Sermon. Contrary to the persistent cliché, the Word and the sacraments are necessarily complementary means of grace in both Lutheran and Catholic Christianity, since the sacraments presuppose faith, and faith presupposes the proclamation of the Gospel, which in turn leads to the sacraments. Following Paul, it is a shared conviction that this proclamation is essentially «viva vox evangelii», the ever-new oral preaching of the central Christian kerygma. The sermon is therefore interpreted, in Martin Luther’s understanding of justification and, since the Second Vatican Council, once again in Catholic teaching, as a sacramental event through which Christ himself effectively makes himself and his historical work of salvation present, thereby creating and nourishing faith. Such an understanding of the sermon already appears in the Emmaus pericope in Luke.
DOI: 10.23769/communio-55-2026-341-349