ASTRONOMIE: Unsere Sonnenerfahrung

Den Ausführungen Evers zur Sonnenfinsternis fehlt die notwendige Unterscheidung eines Naturschauspiels von der symbolhaften Beschreibung eines sonnensymbolisierten Christus, etwa als Sonne der Gerechtigkeit (Mal 3,20). Diese Unschärfe führt in die Aporie, wenn behauptet wird, der sol invictus-Kult würde in das Fest der Menschwerdung Christi umgedeutet werden. Ein schweres Missverstehen antiker Christen. Vielmehr nehmen Christen die Sehnsucht der antiken Völker wahr, die sich in den Erscheinungen des Göttlichen im Kosmos symbolisiert, um das Ziel dieser Sehnsucht in dem unerschaffenen Licht des Göttlichen, in der unerschaffenen Sonnenlichtkraft Christi, die kein Auge schauen kann,zu beantworten. Die Sehnsucht der Völker wird in christlichen Heilsmysterium integriert, dies von dem Naturereignis der täglichen Sonne her heute wieder umzupolen, wäre kontraproduktiv. Christus der "Schöpfer aller Ding" bleibt der Urgrund der kosmischen Naturschau-spiele, nicht umgekehrt. Auch bezüglich der von Evers angesprochenen, angeblichen "Wahrheit" braucht es mehr Genauigkeit: DIe Erde dreht sich nicht einfach um die Sonne, vielmehr dreht sich die Sonne zusammen mit der Erde zusam-men um einen gemeinsamen Drehpunkt, was einen ver-tieften, gemeinsamen Beziehungspunkt für Sonne-Erde erkennen lässt. Nur wenn die Erde bereit ist sich mit dem Sonne mitzudrehen, wird die Bedeutung des Bildes vom Lied von Weinrich spannend: "Du bist die Sonne wir der Schein", da sich ja die Erde, der Mensch sträubt und sich der Anziehungs-kraft der Sonne gegenüber widerspenstig zeigt.