I.
Da sind sie wieder: die Saxofon-Soli. Der Abschlussgottesdienst des Katholikentags am Sonntag bewegt sich ästhetisch in traditionellen Mustern. Bei der Messe zu Christi Himmelfahrt hatte ich mich so über den Mut (zwinker, zwinker) der Verantwortlichen gefreut, das musikalische Fahrwasser der späten Achtziger zu verlassen. Vier Tage später ziehen Zelebranten und liturgische Dienste nach überkommener Katholikentagsmanier zu Easy Listening-Geklimper ein. Zum Sanctus und zum Agnus Dei erklingen Stücke aus der "Samba Mass" von Bob Chilcott. Nichts gegen Tanzmusik: Aber wenn die Worte "Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünde der Welt, erbarme dich unser" als heiter-unkompliziertes Gedudel im Cha-Cha-Rhythmus vorgetragen werden, stellt sich bei mir ein schmerzhaftes Dissonanzgefühl ein. Zur Kommunion präsentiert das Würzburger Singer-Songwriter-Duo "Carolin No" dann eine geschmeidige Popballade, deren Text ohne jeden spezifisch religiösen Inhalt auskommt: "Ich wünsche dir Mut, zu beginnen und zu vollenden, / die Zuversicht, dich trotz dunkler Zeiten zum Licht zu wenden, / Ich wünsch' dir die Kraft, zu versuchen und zu scheitern, / die Grenzen zu kennen, um sie zu erweitern." Den meisten Anwesenden gefällt das. Es wird geklatscht.
II.
Wohl zum Ausgleich für die diesmal ausgefallene Dialogpredigt trägt die Theologin Kathrin Brockmöller, Direktorin des Katholischen Bibelwerks, längere Einführungstexte zu den Lesungen vor. Sie spricht über den Satz aus der ersten Lesung "Sie alle verharrten dort einmütig im Gebet, zusammen mit den Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und seinen Brüdern", thematisiert die "Frauen", die im Text nicht mit Namen genannt werden, und gelangt von dort zur "Apostelin Junia", deren Fest heute gefeiert werde. Junia ist eine Gallionsfigur der Bewegung für die Frauenweihe. Unter den Anwesenden brandet Applaus auf. Daraufhin wird die Lesung vorgetragen: von Anja Goller, der Generalvikarin des Katholischen Bistums der Alt-Katholiken in Deutschland. Goller ist römisch-katholisch aufgewachsen, zur alt-katholischen Kirche konvertiert und wurde dort zur Priesterin geweiht. In Würzburg trägt sie gut erkennbar ein schwarzes Hemd mit Priesterkragen. Symbolik mit der Brechstange.
III.
Ich wohne in Würzburg und sehe auf dem Residenzplatz viele bekannte Gesichter aus Würzburger Kirchengemeinden. In den Kirchen der Würzburger Innenstadt finden heute keine Sonntagsmessen zu den gewohnten Zeiten statt. Am Donnerstag war es bereits genauso.
IV.
Bei der Abschlusspressekonferenz sagt die Vorsitzende des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK), Irme Stetter-Karp, der Katholikentag sei ein Katholikentag des "Engagements" und des "Zusammenhalts" gewesen, viele hätten "ihre klare Haltung zum Ausdruck gebracht", man wolle eine "gerechte, solidarische, offene Gesellschaft", "Hass und Hetze" würden verlieren, "wenn wir uns im Alltag wechselseitig Kraft und Energie geben, um das Richtige zu tun".
V.
Am Samstagnachmittag sitze ich mit dem Journalisten Benjamin Lassiwe vor einem Café in Würzburg und sage, beim Katholikentag würden Selbstverständlichkeiten mit dem Pathos neuester Erkenntnisse verkündet: Demokratie! Engagement! Zusammenhalt! Ja, aber das sei doch immerhin besser als Stellungnahmen gegen diese Selbstverständlichkeiten, wendet mein Kollege ein. So gesehen … Benjamin beschäftigt sich neben Kirchenthemen vor allem mit Landespolitik in Brandenburg und hat dort viel mit der AfD zu tun. Er weiß wohl, wovon er spricht. Mich ermüden die immergleichen Phrasen trotzdem.
VI.
Christian, mein Schulfreund und Mitbewohner aus Berliner Studienzeiten, meldete sich früher am Telefon gerne mit "Bundesamt für Strahlenschutz". Ich muss darum sehr lachen, als ich einen Stand dieses Amtes auf dem Katholikentag entdecke. Später stoße ich dann auch noch auf die Bundesgesellschaft für Endlagerung. Wussen Sie, dass Paranüsse von Natur aus radioaktiv sind?