Summary / Resumé
Bernhard Emunds: Criticism of capitalism without a definition of capitalism. The concerned view of the power of tech corporations in Magnifica humanitas
Magnifica humanitas describes the influence of tech corporations – the leading providers of AI tools – on people’s everyday lives, the market power of these corporations and their influence on national politics. In doing so, the encyclical continues the social critique (centred on the power of corporate boards) set out in Laudato si’ (2015) – a critique of capitalism that avoids the term ‘capitalism’. In the new encyclical, the critique of the power of large digital corporations culminates in the call to subject them to ‘public control’. It remains unclear, however, whether Leo XIV is aiming for state regulation and oversight of private corporations or for the provision of digital infrastructure by public enterprises. If the latter is the case, concepts from traditional Catholic ethics of property could help to establish a sound position on economic ethics.
Bernhard Emunds : Une critique du capitalisme sans définition du capitalisme. Le regard préoccupé que porte l’encyclique Magnifica humanitas sur le pouvoir des géants de la tech
Magnifica humanitas décrit l’influence des géants de la tech, principaux fournisseurs d’outils d’IA, sur la vie quotidienne des individus, leur pouvoir de marché et leur influence sur la politique des États-nations. L’encyclique poursuit ainsi la critique sociale (centrée sur le pouvoir des dirigeants d’entreprise) de Laudato si’ (2015) – une critique du capitalisme qui évite le terme « capitalisme ». Dans cette nouvelle encyclique, la critique du pouvoir des grandes entreprises numériques débouche sur l’exigence de les soumettre à un « contrôle public ». La question reste toutefois ouverte de savoir si Léon XIV vise une supervision et un pilotage étatiques des groupes privés ou la mise à disposition de l’infrastructure numérique par des entreprises publiques. S’il s’agit de cette dernière option, les concepts de l’éthique catholique traditionnelle de la propriété pourraient aider à trouver un positionnement solide en matière d’éthique économique.