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Titelseite Amosinternational 3/2026

Heft 3/2026: Gesellschaftliche Kämpfe um Diversität

Inhalt

Über diese Ausgabe

  • Plus S. 5-12

    Kritik der Identitätspolitik

    Im Allgemeinen hält man nicht viel von Identitätspolitik; nicht wenige halten diese besondere Weise von Politik sogar für demokratiegefährdend. Dagegen wird eingewandt: Für diskriminierte Minderheiten ist Identitätspolitik eine, womöglich die einzige Möglichkeit, sich gegen homogenisierende Zuschreibung in der Gesellschaft zu wehren und ihre Diskriminierung zu politisieren. So gesehen ist Identitätspolitik ein Beitrag zur weiteren Demo-kratisierung der Demokratie. Dieses „Lob der Identitätspolitik“ – so wird in diesem Beitrag argumentiert – mag in einer vitalen Demokratie gelten, nicht aber dann, wenn – wie in Deutschland – die Demokratie auch wegen der inneren Dynamik fortlaufender Demokratisierung in der Krise steckt. Von Matthias Möhring-Hesse

  • Plus S. 13-20

    Gesellschaftliche Kämpfe um Diversität in Forschung und Lehre: Anmerkungen aus der Perspektive einer Hochschulleitung

    Gesellschaftliche Kämpfe um Diversität prägen gegenwärtig Forschung, Lehre und institutionelle Kulturen an Hochschulen. Der Beitrag analysiert diese Auseinandersetzungen aus der Perspektive einer Hochschulleitung und versteht Diversität nicht primär als identitätspolitische Kategorie, sondern als Struktur-, Freiheits- und Governancefrage von Wissenschaft. Im Zentrum stehen die Spannungen zwischen legitimen Ansprüchen, Diskriminierungsschutz, pluraler Zumutung und der Freiheit von Forschung und Lehre. Mit Blick auf aktuelle hochschulpolitische und gesellschaftliche Debatten wird deutlich, dass Diversität nicht nur eine zentrale Vo-raussetzung wissenschaftlicher Qualität, sondern auch eine wesentliche Dimension der institutionellen Ver-antwortung von Hochschulen ist. Von Gabriele Gien, Thomas Metten

  • Plus S. 21-29

    Geschlechterdiversität als neues Brennglas des Kulturkampfes um Gender: Versuch einer Orientierungshilfe

    Unter den aktuellen gesellschaftlichen Konflikten um Diversität ist der Kulturkampf um „Gender“ und insbe-sondere um die Vielfalt sexueller und geschlechtlicher Identitäten sicherlich einer der prominentesten. Ausge-hend von der Einordnung des Kulturkampfes als übergreifendes Phänomen führt der Artikel in verschiedene Blickwinkel auf und Definitionen von „Gender“ ein, die den Diskurs dominieren. Unterteilt in drei Handlungs-felder – katholische Kirche, Politik, Öffentlichkeit – werden insgesamt vier Austragungsorte – Familie, Körper, Bildung und Sprache – für den globalen Norden mit Fokus auf Deutschland beispielhaft beleuchtet. Besondere Aufmerksamkeit liegt dabei auf der Debatte um trans* Identität und geschlechtliche Vielfalt als neues Brennglas für eine zunehmend diffuse und eskalativ geführte Debatte. Von Mara Klein

  • Plus S. 27-28

    Sebastian, Saint Georg and the dragon

    Die Bewegung der Psychiatrie-Erfahrenen wird von der Entstehung der Anstaltspsychiatrie über die NS-Euthanasie und die Psychiatriereformen beider deutscher Staaten bis zur UN-Behindertenrechtskonvention in den Blick genommen. Die Anliegen, Ziele und Erfolge der Bewegung werden mit dem sozialphilosophischen Begriff der Anerkennung reflektiert: Die Artikulierbarkeit von Marginali-sierungserfahrungen wird mit Charles Taylor, der Kampf um Anerkennung mit Axel Honneth, die Berücksichti-gung sozioökonomischer Marginalisierung mit Nancy Fraser und die existenzielle Erfahrung der Lebensbe-drohung mit Judith Butler thematisiert. Es zeigt sich, dass der emanzipatorische Fortschritt zwar von den radi-kalen Teilen der Bewegung erreicht wurde, sich die Hoffnung heute aber auf die Kooperation mit reformorien-ten Teilen der Bewegung stützt. Von Stefanie Lieb

  • Plus S. 30-37

    Die US-Entwicklungshilfe: Ein Opfer des Kulturkampfs um die Religionsfreiheit?

    Die zweite Trump-Administration betreibt einen radikalen Umbau der US-Entwicklungs- und Außenpolitik, dem u. a. die US-Entwicklungsbehörde USAID zum Opfer fiel. Begründet wurden die folgenschweren Streichungen nicht zuletzt mit dem Verweis auf ein bestimmtes Menschenrecht: die Religionsfreiheit. Der folgende Beitrag beschreibt die entsprechenden Narrative der MAGA-Bewegung und zeigt anschließend auf, welche populisti-schen Muster dieser Argumentation und Politik zugrunde liegen und was demokratische Kräfte in ihrer Reakti-on darauf beachten sollten. Von Bernd Hirschberger