Volkspädagogisch schöne Worte wirken nicht. Meistens nicht. Sie sind nämlich oft Politik-Kitsch oder manchmal bewusst irreführend oder sogar heuchlerisch. Unausgesprochen signalisieren sie, dass solche Volkserzieher ihr Volk, recht besehen, nicht ernst nehmen, ja, geradezu für dumm oder schwer erziehbar halten, indem sie ohne Unterlass die gleichen Floskeln verwenden. Das wirkt inflationär, und Inflationäres, weil wertlos, verpufft.
Verkitschtes Gedenken
Das Volk, zumindest ein großer Teil, registriert sehr wohl, dass und wie sehr man es für dumm und schwer erziehbar hält. Es reagiert entsprechend: trotzig, teils sogar aggressiv.
Selbst der klugschöne, vom Chassidismus-Gründer, Rabbi Baal Schem Tov (1698 – 1760) stammende Satz "Das Geheimnis der Erlösung heißt Erinnerung" wird immer wieder verkitschend sowie vor allem inflationierend und durch die Häufigkeit entwertend zitiert. Nicht erst seit gestern. Ex-Bundespräsident Richard von Weizsäcker hat dieses Zitat in seiner legendären Rede am 8. Mai 1985 verwendet. Die Deutsche Bundespost war davon so angetan, dass sie zum Neunten November 1988 eine Briefmarke vorlegte. Das Motiv: Die am 9. November 1938 in der "Reichskristallnacht" in Brand gesetzte Baden-Badener Synagoge. Als Text: eben dieses Zitat.
"Von einer Erlösung kann gewiss nicht die Rede sein. Die erhoffte "Erlösung" durch Erinnerung wäre Sicherheit für Juden in Deutschland."
Den Gedanken aufgreifend kam es bald zur Gründung eines höchst honorigen, natürlich gemeinnützigen Vereins durch höchst honorige Persönlichkeiten "Gegen Vergessen – Für Demokratie". Längst ist "Gegen Vergessen" als Mahnung und Aufforderung ein Allerweltswort. In bester Absicht.
Bedauerlicherweise ist der Erfolg nicht ganz so groß, und von einer Erlösung kann gewiss nicht die Rede sein. Vor allem nicht bezogen auf die judenpolitischen Lehren aus dem deutschen Gedenken an die Folgen des Neunten Novembers 1938. Die erhoffte "Erlösung" durch diese Erinnerung wäre Sicherheit für Juden in Deutschland. Davon kann heute deutlich weniger die Rede sein als vor nunmehr bald vierzig Jahren. Dafür gibt es viele Gründe. Sie wurden mehrfach von allen, nur nicht von jedem dargestellt. Deshalb sei auf Wiederholung verzichtet.
"Gegen das Vergessen" wird seit Jahrzehnten gepredigt. Trotzdem wird immer weniger das gewusst, was nicht vergessen werden soll: dass alle Bürger und Einwohner - nicht zuletzt Juden - vom Staat wirksam – und nicht nur durch schöne Worte – zu schützen sind. Denn: Daseins-Berechtigung und Ziel eines jeden Staates bestehen darin, seinen Einwohnern Sicherheit nach innen und außen zu gewähren.
Worte und Taten
Wenn nach bald vier Jahrzehnten der bisherige Weg nicht zum Ziel führte, wäre es nicht zu viel verlangt, darüber nachzudenken, welcher neue Weg einzuschlagen wäre? Worte ersetzen keine Taten. Bestenfalls sind sie eine Voraussetzung für richtiges, also erfolgreiches Handeln. Davon kann bezogen auf die deutschjüdische Gemeinschaft keine Rede sein - trotz oder vielleicht wegen dieser Phantasterei: "Antisemitismus hat in Deutschland keinen Platz." Angesichts der Fakten ist diese Aussage nichts als Heuchelei. Der politische Mechanismus funktioniert ähnlich wie bei der politischen Brandmauer gegen die AfD: Statt sich und andere vor dieser tatsächlichen oder vermeintlichen Brandstifterin zu schützen, verbrennt sich deren Erbauer. Oder gilt die (irrtümlich Bert Brecht zugeschriebene) Redewendung: "Nur die dümmsten Kälber wählen ihren Metzger selber"?
"Es steht weder ein neuer Neunter November noch gar ein neuer Holocaust bevor. Aber es ist unbestreitbar, dass jüdisches Leben - wie seit dreitausend Jahren jüdischer Weltgeschichte - nicht nur, aber auch und ausgerechnet in Deutschland - "Existenz auf Widerruf" ist."
Als deutscher Jude über die Gegenwärtigkeit des Neunten November 1938 grübelnd, fühle ich mich angesichts der gegen Juden gerichteten verbalen und körperlichen Gewalt auf nationaler und internationaler Ebene geradezu verhöhnt, wenn ich jenen als Faktum hinausposaunierten kontrafaktischen Satz höre - nicht zuletzt, wie auch dieses Jahr zu erwarten, bei Gedenkfeiern zur "Reichskristallnacht". Dankbar und anerkennend hörte ich ihn, nähme der Staat sein Gewaltmonopol und die Justiz ernst und setzte Recht und Gesetz durch: gegen Antisemitismus.
Nein, es steht weder ein neuer Neunter November noch gar ein neuer Holocaust bevor. Aber es ist unbestreitbar, dass jüdisches Leben - wie seit dreitausend Jahren Jüdischer Weltgeschichte - nicht nur, aber auch und ausgerechnet in Deutschland - "Existenz auf Widerruf" ist. Gewiss, das heutige Ausmaß der Gefahr für jüdisches Überleben ist mit 1933/1938 ff. nicht zu vergleichen.
Brandmauern und linksantijüdische Brandstifter in der Hauptstadt
In einer Hinsicht aber, der ideologischen, ist die jüdische Situation dreimal so beängstigend. Damals gab es "nur" eine Quelle des lebensgefährlichen Antisemitismus: die rechtsextremistisch-nazistische. Heute gibt es drei: den eben erwähnten, altbekannten, in erneuerter, teils offener, teils verdeckter Form; aber auch den linksextremistischen sowie den islamischen und letzteren vor allem in seiner islamistischen "Spiel"art.
"Eine Brandmauer nach links gibt es nicht."
Die Brandmauer gegen rechts droht die Brandschützer zu verbrennen. Eine Brandmauer nach links gibt es nicht. In Deutschlands Hauptstadt sind linksantijüdische Brandstifter bald sogar die von der Mehrheit der lokalen Muslime und erst recht der dortigen Islamisten getragenen Hausherren.
Ein Impfstoff gegen dieses dreifache Virus wird gesucht. Gefunden ist es nicht. Mit dessen Entdeckung ist in absehbarer Zeit auch nicht zu rechnen. Dazu müsste eine intensive Diagnostik betrieben werden. Doch eine tonangebende Teil-Welt Deutschlands betreibt wirkungslose Volkspädagogik statt präziser Volksdiagnostik. Und bekanntlich gibt es keine erfolgreiche Therapie ohne richtige Diagnose. So viel zur rein politischen Perspektive.
Noch ein Wort zur christlich-jüdischen Solidarität: Im wörtlichen und demografisch-theologisch-ideologischen Zusammenhang wird sie leider (!) zunehmend bedeutungslos. Sowohl die meisten Christen als auch Juden in Deutschland stehen ihrer jeweiligen Religion im religiösen Sinne zunehmend fern. Im Alltag besteht sie eher als Folklore an Feiertagen, Taufe oder Brit Mila (Beschneidung), Hochzeit, Trauer. In der, sagen wir krass, "Heidenrepublik Deutschland" spielen Judentum und Christentum, anders als der Islam, als Religion kaum noch eine Rolle. Daraus folgt: Obwohl es hier und dort auf der persönlichen Mikroebene erfreuliche und durchaus auch inhaltlich qualitätspralle christlich-jüdische Solidarität gibt, ist sie durch mangelnde Religiosität auf der gesamtgesellschaftlichen Makroebene nahezu bedeutungslos. Traurig, aber wahr. Vergesst "Gegen das Vergessen" und vergesst nicht die Menschlichkeit gegenüber – jedermann.