Die Tagesgebete im Messbuch: Berührend beten

Das Ringen um angemessene liturgische Sprache ist berech-tigt. Nicht kleinzureden ist aber eine Hochform von Sprache, die nicht bei emotionalen Einzelanliegen stehen bleibt: Das Tagesgebet ist eine collectio, ein Sammelgebet. Die Gemeinde hat schon je individuell in der Gebetsstille nach der Gebetseinladung gebetet. Das Gebet schließt mit dem Tagesgebet als Schlussrahmen, welcher das je einzelne Beten vor Gott kurz (!)zusammenfasst. Dabei bleiben Mehrdeutigkeiten. Bsp. vom 19.So.i.J.: "Allmächtiger" und "Vater", d.h. Gott ist der Unsichtbare und Verborgene, der Unberührbare, nicht einem Begriff zu fassen. Warum das Abschleifen, wo es in allen 3 (!) Lesungstexten am 19.So.i.J C vorkommt, versus einer Vermenschlichung Gottes. Gott nennen wir Vater, kein Kuschelbegriff, sondern weil wir durch die Menschwerdung Christi auch Kinder Gottes sein dürfen. "An Kindes statt"... versteht noch jeder, da wir an "Eides statt" kennen, oder Statthalter (Pontius Pilatus). Als adoptierte Kinder Gottes sind wir "Erben", das ist der Kern der Beziehung unseres Menschseins zum göttlichen Vater, und deshalb brauchen wir seine Allmacht (Pantokrator könnte man besser ins Deutsche bringen als das römische "omnipotens") gegen den, der menschlich oder teuflisch die Macht selbst zuspricht (vgl. Mt 4,1-11).
Klare Bitte "Gib" ,so spricht man im Alltag am Familientisch. Bitte um "Wachsen im Geist" öffnet wieder die Doppelhelix allen Betens, vernetzt zwischen dem eigenen Sprechen des Beters, das aber doch Sprechen des Hl. Geistes im Betenden ist. Sprache anpassen, aber angemessen, kein emotionales Reden, wo eine nüchterne Sprache für die ganze Gemeinde notwendig ist, dazu im Duktus des Hl. Schrift, ambig: "Gott will im Dunklen wohnen und hat es doch erhält."

Liebe Frau Jantzen, herzlichen Dank für Ihren wunderbaren Kommentar zum Tagesgebet des heutigen Sonntags. Ihr Vergleich mit „Frau Dekanin Winkelhecke“ ist sowas von passend. Gebete, Fürbitten und Texte, die so menschenfremd formuliert sind, rauschen am Ohr des Zuhörers vorbei und haben Null Wirkung!
Am Ende eines solchen Gottesdienstes denke ich häufig: Wie schade, es wurde wieder mal eine Chance vertan, die Menschen abzuholen und sie mit ehrlichen und einfühlsamen Texten in die Woche zu entlassen.