Heft 1/2026: Leichte Sprache

Biblische Texte exegetisch verantwortet in Leichte Sprache übertragen: Leicht, aber nicht simpel

Um allen Menschen das Lesen der Bibel als Grundlage unseres Glaubens zu ermöglichen, sind Übersetzungen in die jeweiligen Sprachen notwendig. Für Menschen mit Beeinträchtigungen, die Schwierigkeiten mit dem Verstehen von Texten haben, bietet eine Übertragung in Leichte Sprache einen Zugang. Doch damit sind einige Herausforderungen verbunden. Von Carolin Neuber

Das Schwere leicht gesagt

Die Bibel in Leichter Sprache: Für alle verständlich

Für viele Menschen, die z. B. aufgrund einer kognitiven Einschränkung keine hohe Lesekompetenz haben, ist unsere Sprache eine Barriere. Immer häufiger begegnen deshalb Texte in Leichter Sprache: Die sehr kurzen, leicht verständlichen Sätze bringen Informationen vereinfacht auf den Punkt und machen sie so für alle zugänglich. Für die Inklusion, auch in unserer Kirche, sind Texte in Leichter Sprache essenziell. Von Lara Mayer

Wegbereiterin für liturgische Texte in Leichter Sprache: Die Bibel in Leichter Sprache in der Liturgie

Liturgie ist ein dialogisches Geschehen, das heißt, Gott wendet sich den Menschen zu und diese antworten in ganz unterschiedlicher Weise. Im Gebet, im Lied, in der Stille – ganz so, wie es ihnen entspricht. Gott begegnet den Menschen in der Liturgie auf unterschiedliche Weise – in den eucharistischen Gaben, aber auch im Wort Gottes, dem in der Liturgie eine zentrale Rolle zukommt. Von Isabelle Molz

Chance auf dem Weg zu einer inklusiveren Kirche: Leichte Sprache und Pastoral

In ihrem Buch „Nicht ohne uns“ macht Julia Schönbeck darauf aufmerksam, dass allen Menschen ihre eigene Selbstbezeichnung zusteht (Schönbeck, 2025, S. 31). Sie wählt für sich die Begriffe Behinderung und behindert, respektiert dabei aber, dass andere Menschen diese Begriffe für sich selbst ablehnen. Ein offensichtlicher, aber von Menschen ohne Behinderung oft übersehener Grund der Ablehnung sind Diskriminierungserfahrungen, die Menschen mit Behinderungen alltäglich machen, auch in der Kirche. Von Martin Merkens

Einfach nicht leicht

Von Christoph Stender

Auf ein Neues

Von Jacqueline Straub

Gott ist

Von Klaus Jäkel

Große Fragen

Von Annette Jantzen

(Wolfgang Amadeus Mozart): Ein Wunderkind – und viele Fragezeichen

Von Wolfgang Raible

Johannes Först

ist Professor für Pastoraltheologie an der Theologischen Fakultät der Julius-Maximilians-Universität Würzburg.

Jesus als Gestalt der „Leere“ Gottes?: Das NICHTS gibt zu denken...

Astrophysik und Quantenphysik umschreiben eine „Leere, die nicht ist“. Davon spricht ein Beitrag im Schweizerischen Forschungsmagazin Horizonte. Doch auch dem religionsphilosophischen Denken gibt das „Nichts“ zu denken. Von Stephan Schmid-Keiser

Theologische Betrachtungen zu den 17 Nachhaltigkeitszielen: Überlebensfrage Nachhaltigkeit

Nachhaltigkeit ist eines der Megathemen der Gegenwart. Viele Menschen, aber auch Unternehmen, Institutionen und ganze Gesellschaften wollen nachhaltig handeln. Ein zentraler Bezugspunkt dafür ist die Agenda 2030 der Vereinten Nationen. Die Agenda benennt 17 Ziele für nachhaltige Entwicklung (Sustainable Development Goals – SDGs). Sie helfen, nachhaltiges Handeln zu orientieren. Die SDGs fordern die theologische Reflexion wie auch das praktische Handeln von Christinnen und Christen heraus. Von Thomas Laubach

Das lässt mich nicht los 1/26

Von Fred Schmitz

Sprache ist nicht alles

Von Wunibald Müller