Rückzug aus der Stellvertretung?Ein Plädoyer für reflexive Repräsentation

Repräsentationsprozesse – auch wenn sie ausdrücklich auf Emanzipation abzielen – gehen stets mit Subalternität einher. Vor diesem Hintergrund gibt es zahlreiche Stimmen, die einen Rückzug aus der Stellvertretung als Problemlösung ansehen und die These vertreten, dass keine Anwaltschaftlichkeit besser als eine paternalistisch bevormundende sei. Dem soll hier widersprochen werden. Der folgende Artikel liefert anhand der sozialwissenschaftlichen und philosophischen Konzepte von G. C. Spivak und L. M. Alcoff Argumente gegen einen Rückzug aus der Repräsentation und plädiert für „Reflexive Repräsentation“, die die Problematik des Paternalismus abzuschwächen und Anwaltschaft weiter zu ermöglichen versucht.

Summary / Resumé

Katja Winkler: Withdrawal from Rrepresentation? A Plea for Reflexive Representation
Representation processes – even if they are explicitly aimed at emancipation – always go hand in hand with subalternity. Against this background, there are numerous voices that see a withdrawal from representation as a solution to the problem and argue that no advocacy is better than paternalistic patronization. This is to be contradicted here. This article uses social science and philosophical concepts from G. C. Spivak and L. M. Alcoff to provide arguments against a retreat from representation and argues in favor of „reflexive representation“, which attempts to mitigate the problems of paternalism and continues to enable advocacy.

Katja Winkler : Retrait de la représentation ? Un plaidoyer pour la représentation réflexive
Des processus de représentation – même s’ils visent explicitement à l’émancipation – vont toujours de pair avec la subalternité. Dans ce contexte, nombreuses sont les voix qui considèrent le retrait de la représentation comme une solution au problème. Elles défendent la thèse selon laquelle il vaudrait mieux renoncer à toute forme de défense que de maintenir une tutelle de façon paternaliste. Cet article contredit cette thèse. S’appuyant sur des conceptions sociologiques et philosophiques de G. C. Spivak et L. M. Alcoff, il fournit des arguments contre un retrait de la représentation et plaide pour une « représentation réflexive » qui tente d’atténuer la problématique du paternalisme et de rendre le plaidoyer encore possible.

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