Summary / Resumé
Francisco de Aquino Júnior: “This Economy Kills”. A Theological Reflection from Brazil
Exactly ten years ago, Pope Francis caused a stir with his statement “This economy kills” in his apostolic exhortation Evangelii gaudium. According to a broad spectrum of opinion, the Pope was interfering in economic matters and making sweeping judgemental statements that did not fall within his authority. How can the Church as a global player – in view of global markets and dependencies – position itself on economic issues? How differentiated are faith and economic activity and their respective related sciences? Do they still have anything to say to each other? In his contribution, Francisco de Aquino Júnior, a theological voice from Brazil, looks at the tense relationship between faith and economics, theology and economics and the prescriptive positions that permeate the social circulars of the popes and other church documents with great continuity.
Francisco de Aquino Júnior : «Cette économie tue». Une réflexion théologique du Brésil
Il y a exactement dix ans, le Pape François a échauffé nombre d’esprits avec sa déclaration « Cette économie tue » dans l’exhortation apostolique « Evangelii gaudium ». Le Pape se mêlerait d’affaires économiques et se laisserait aller à des déclarations globales et à des jugements qui ne relèveraient pas de son domaine de compétence – selon un courant d’un large éventail d’opinions. Comment l’Eglise, en tant que global player, peut-elle se positionner sur des questions économiques face à des marchés et dépendances mondiaux ? Quel est le degré de différenciation de la foi (sa pratique) et de l’action économique – ainsi que de leurs sciences de référence respectives ? Ont-elles encore quelque chose à se dire l’une à l’autre ? Francisco de Aquino Júnior, une voix théologique du Brésil, se penche dans sa contribution sur les relations tendues entre la foi et l’économie, entre la théologie et les sciences économiques, et sur les positions préscriptives, qui, avec une grande continuité, traversent les circulaires sociales des Papes et d’autres documents ecclésiaux.