Verantwortungsbewusste Gewaltfreiheit: Christus als wahre „Zeitenwende“ in der Friedensethik

Die Herausforderung des Schutzes der „Nächsten“ in dem moralisch illegitimen und rechtlich illegalen Angriffskrieg Russlands gegen die Ukraine stellt – wie jeder Krieg – die Friedensethik auf die Probe. Diese Frage nach der Verantwortung jener, die nicht direkt betroffen sind, stellt sich auch den christlichen Kirchen, folgt man der theologischen Ethik Dietrich Bonhoeffers. Die historischen Friedenskirchen, denen Gewaltfreiheit als Wesensmerkmal der Kirche Jesu Christi gilt, bieten alternative Argumente zur politischen Mehrheitsmeinung. Orientierung bietet ihnen das „höchste Gebot“. Wird die Friedensethik christologisch begründet, dann ergeben sich daraus grundlegende Orientierungen. Die ökumenische Dimension des Konfliktes und seiner möglichen Lösung soll hier ebenso bedacht werden wie die Frage nach der eigenen Perspektive. Postkoloniale Studien bieten zusätzlich neue Einsichten.

Von Fernando Enns
Amosinternational 2/2023 S. 13, Schwerpunktthema, Lesedauer: ca. 1 Minuten

Summary / Resumé

Fernando Enns: Responsible Nonviolence. Christ as a True “Turning Point” in the Ethics of Peace
The challenge of protecting the “neighbour” in Russia’s morally illegitimate and legally illegal war of aggression against Ukraine is – like every war – putting the ethics of peace to the test. This question of the responsibility of those who are not directly affected is also posed to the Christian churches, if you follows Dietrich Bonhoeffer’s theological ethics. The historic peace churches, for whom non-violence is a characteristic of the Church of Jesus Christ, offer alternative arguments to the political majority opinion. They are guided by the “highest commandment”. If the ethics of peace is founded Christologically, fundamental orientations result from this. The ecumenical dimension of the conflict and its possible resolution should be considered here as well as the question of one’s own perspective. Postcolonial studies offer additional new insights.

Fernando Enns : Non-violence responsable. Le Christ, veritable « tournant d’époque » dans l’éthique de la paix
Le défi de la protection du « prochain » dans la guerre d’agression moralement illégitime et juridiquement illégale menée par la Russie contre l’Ukraine met– comme toute guerre – l’éthique de la paix à l’épreuve. Selon l’éthique théologique de Dietrich Bonhoeffer, la question de la responsabilité de ceux qui ne sont pas directement concernés, se pose également aux Eglises chrétiennes. Les Eglises pacifistes historiques, qui considèrent la non-violence comme une caractéristique essentielle de L’Eglise de Jésus Christ, offrent des arguments alternatifs à l’opinion politique majoritaire. Le « commandement suprême » leur sert d’orientation. Si l’éthique de la paix est fondée sur la christologie, il en résulte des orientations fondamentales. L’article tient compte tant de la dimension oecuménique du conflit et de sa solution possible que de la question de la propre position. Des études postcoloniales offrent de nouvelles perspectives complémentaires.

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