Summary / Resumé
Matthias Möhring-Hesse: After Subsidiarity. Loss of Meaning and Persistence of Church Welfare Work
Diaconal action is constitutive for the church. Because it was not allowed to be absorbed into inner-church care, it was „spun off“ in the form of the associational Caritas and operated outside the established church. With the institutionalisation of church welfare work in Caritas, a number of questions and developments arise, which this article addresses. These include the changing patterns of relationship between the state and Caritas, the transformation of church welfare work as a result of a changed welfare state, the increasingly sceptical public perception of church and Caritas, and not least the mutual alienation of Caritas institutions and the official church. The remarks come to the conclusion that church welfare work, including Caritas, is quite consistent, but that it loses its ecclesiastical meaning in its consistency.
Matthias Möhring-Hesse : Après la subsidiarité. Perte de sens et persistance de l’aide sociale de l’Eglise
L’action diaconale est constitutive de l’Eglise. Comme elle ne devrait pas s’absorber dans l’assistance interne à l’Eglise, elle fut » filialisée « sous forme de Caritas associative et pratiquée en dehors de l’Eglise institutionnelle. L’institutionnalisation du travail d’aide sociale de l’Eglise comme Caritas a entraîné une série de questions et de développements qui font l’objet de la présente. Contribution. Il s’agit notamment de l’évolution des modes de relations entre l’Etat et Caritas, de la tansformation du travail social de l’Eglise à la suite des changements au sein de l’Etat-providence, de la perception de plus en plus sceptique de l’Eglise et de Caritas dans la sphère publique et tout particulièremnt de l’aliénation mutuelle des institutions de Caritas et de l’Eglise officielle. La conclusion : Le travail social de l’Eglise, y compris celui de Caritas, est bien constant. Mais il perd dans cette constance sa signification ecclésiastique.