Das „Phantom verlorener Freiheit“?Terrorismusbekämpfung aus menschenrechtsethischer Perspektive

Der Diskurs zur moralisch gerechtfertigten Bekämpfung des Terrorismus hat seine Mitte in der Erörterung menschenrechtsethischer Gesichtspunkte. Ausgangspunkte für diesen Diskurs ist die tatsächliche oder vermeintliche Bedrohungslage in westlichen, freiheitlichen Demokratien. Hinzu kommt die Grundfrage, in welches Verhältnis Sicherheit und Freiheit zueinander zu setzen sind, wenn es um konkrete Maßnahmen der Terrorismusbekämpfung geht. Der menschenrechtliche Schutzanspruch bezieht sich in erster Linie auf Leben und Unversehrtheit der Menschen, sodann auf ihre verfassungsverbürgten Freiheitsansprüche. Doch welche Maßnahmen darf ein Rechtsstaat zum Schutz von Leben und Freiheit seiner Bürgerinnen und Bürger legitimieren? In welchem Sinne darf sich eine Demokratie als wehrhaft erweisen?

Summary / Resumé

Johannes J. Frühbauer: The “Phantom of Lost Liberty”? The Fight against Terrorism from a Human Rights-Ethical Perspective
Discourse on the morally justified fight against terrorism centers on human rights-ethical aspects. Starting points are the actual or supposed threat scenario in the free democracies of the West. On top of that comes the fundamental question how security and liberty relate to each other when dealing with concrete measures of counter-terrorism. The human rights claim to protection refers first and formost to the life and physical integrity of humans, after that to their constitutional rights to freedom. Which measures, however, is a constitutional state alloed to legitimize in order to protect life and liberty of its citizens? In what sense can a democracy prove to be defensive?

Johannes J. Frühbauer : Le fantôme de la » liberté perdue « ? La lutte contre le terrorisme du point de vue de l’éthique des droits de l’homme
Le débat en vue de la justification morale de la lutte contre le terrorisme pivote autour des réflexions éthiques basées sur les droits de l’homme. Le point de départ en est la situation de menace réelle ou supposée à l’égard des démocraties libérales de l’Ouest. De plus, se pose la question fondamentale : quel rapport faut-il établir entre la sécurité et la liberté quand il s’agit de définir des mesures concrètes de lutte contre le terrorisme. Le droit à la protection garanti par les droits de l’homme concerne en premier lieu la vie et l’intégrité de l’homme, ensuite les libertés garantis par la constitution. Mais quelles mesures destinées à protéger la vie et la liberté des ses citoyens, l’Etat de droit peut-il autoriser ? En quel sens une démocratie peut-elle se montrer plus combattive ?

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