Summary / Resumé
Ursula Nothelle-Wildfeuer: Love and Truth, Justice and Public Weal as Guidelines of Development. The Fundamental Statements of the New Encyclical in the Context of Catholic Social Teaching.
Benedict XVIth fi rst social encyclical addressed the question of how “Love in Truth” as a response to God’s prior love can be realized in the society of today. “Caritas in veritate” is the main principle around which the Church’s social doctrine turns. In order to realize this caritas there are two important criteria: “justice” and the “common good”. From this perspective the Pope reconstructs the major social issues of today at reviewing Popu lorum Progressio as questions of integrated and comprehensive development of each and all human beings. This opens up for the discussion on globalization in general, but also on economic and fi nancial crisis in particular, a new horizon: In the heart of every action is the human being and concern for its development. Under this constitutive premise the Pope does not unfold strategies, but aspects which are essential for a solution of the present issues according to human dignity.
Ursula Nothelle-Wildfeuer : Amour et vérité, justice et bien commun : lignes directrices du développement. Les fondamentaux de la nouvelle encyclique dans le contexte de la doctrine sociale catholique
La première encyclique sociale de Benoît XVI a pour thème la question suivante : comment « l’amour dans la vérité », réponse à l’amour premier de Dieu, peut-il être vécu dans la société d’aujourd’hui ? Pour cela, la charité – voie maîtresse de l’enseignement social de l’Eglise – a besoin de critères d’orientation dont la justice et le bien commun. Dans cette perspective et se référant à Populorum Progressio, le Pape situe les grandes questions sociales d’aujourd’hui dans le cadre du développement intégral de tout homme et de tous les hommes.Il ouvre par là un horizon nouveau pour les réfl exions sur la mondialisation en général et la crise économique et fi nancière en particulier. Au centre de toute action, il faut placer l’homme et le souci de son vrai développement. Partant de ces prémices, le Pape ne propose pas de remèdes miracles ; il décrit les conditions indispensables pour trouver une solution digne de l’homme aux questions qui se posent actuellement.