Heft 12/2025: Gott unter uns

Der andere Blick auf Weihnachten: Offenheit für die Wunder des Alltags

In der Bibel beschreibt das Wort „thaumazein“ das Staunen und Sichwundern über unvorhersehbare oder wunderbare Geschehnisse. Für den griechischen Philosophen Platon ist das Staunen der Beginn jeder Philosophie. Wir staunen über das Leben, über die vielen Wunder, die uns im Leben begegnen. Was Platon für den Anfang der Philosophie beschreibt, das gilt auch für die christliche Spiritualität. Spiritualität ist die Offenheit für das Wunderbare, oder wie der evangelische Theologe Jörg Lauster meint, das Gespür für „die Verzauberung der Welt“. Von Anselm Grün

Gedanken zum Schwerpunktthema: Gott unter uns

Den heiligen Zwischenraum schützen: Spiritualität der Wunder-Erfahrungen

Katja Epstein sang einst, dass es Wunder immer wieder gibt und dass sie heute oder morgen geschehen können. Interessanterweise richtet sich der bekannte Schlager an die, die sich eher als Opfer sehen, weil ihnen kein Glück verheißen sei und sie erfolglos nach der Liebe suchten. Ihnen widmet sie den Zuspruch der überraschenden Wunder und fordert sie gleichzeitig auf, gut hinzuschauen, denn offensichtlich kann man Wunder auch leicht übersehen. Von Christiane Bundschuh-Schramm

Das Weihnachtsfest in uns feiern: „Wir tragen die Wunder in uns, die wir außen suchen“

„Wir tragen die Wunder in uns, die wir außen suchen“, meint Laurens van der Post in einem Gespräch mit C. G. Jung. Er hat den Eindruckt, dass Jung Afrika in seinem innersten Wesen besser kennt als er selbst, obwohl es der Kontinent seiner Herkunft ist. „Ganz Afrika und seine Wunder sind in uns selbst“, ergänzt Laurens van der Post voller Staunen. C.G. Jung gefällt dieses Zitat. Er ist sehr bewegt, notiert es sich und ruft aus: „Genau das ist es! Aber es brauchte das Afrika draußen, damit ich in mir selbst darauf kam.“ Von Wunibald Müller

Christuslegenden zu Weihnacht: Wundersame Zeit

Der Begriff Legende entstammt dem Brauch, in Gottesdiensten oder in klösterlichen Gemeinschaften aus Heiligen-Viten vorzulesen. Wenn man dieser Tage eine Person als Legende bezeichnet, geht es nicht um ein geheiligtes Leben, sondern um herausragende Leistungen und das Ansehen, das man in der Öffentlichkeit erlangt hat. In der christlichen Legende dagegen zählt nicht das „Ansehen der Person“, sondern die Hingabe an einen Gott, vor dem wir nicht gut dastehen und vor dem wir uns nicht beweisen müssen (Röm 2,11). Er nimmt uns vorbehaltlos an. Von Elisabeth Hurth

Ich bin im Bilde

Von Christoph Stender

Gedanken über sich machen

Von Jacqueline Straub

... die Liebe

Von Klaus Jäkel

Gott unter uns – Gott & ich

Von Annette Jantzen

(John Lennon): Der Superstar und ein verzweifelter „Nirgendwo-Mann“

Von Wolfgang Raible

Regina Maria Frey

ist Professorin am Departement für Praktische Theologie an der Universität Fribourg (Schweiz).

Relationale Theologie als hermeneutischer Schlüssel zur Rezeption des Zweiten Vatikanischen Konzils im 21. Jahrhundert: Das Zweite Vatikanische Konzil: Ereignis und Auftrag

Sechzig Jahre nach dem feierlichen Abschluss des Zweiten Vatikanischen Konzils (8. Dezember 1965) wird untersucht, wie dessen theologische und ekklesiologische Impulse in einer relational strukturierten Weltgesellschaft fruchtbar weiterentwickelt werden können. Im Zentrum stehen drei thematische Schwerpunktfelder: Gendergerechtigkeit, synodale Ekklesiologie und ökologische Verantwortung. Es wird argumentiert, dass eine relational orientierte Hermeneutik nicht nur eine angemessene Rezeption des Konzils darstellt, sondern auch die theologische Legitimation für kirchliche Reformprozesse im globalen Kontext liefert. Von Klaus Vellguth

Das lässt mich nicht los 12/25

Von Fred Schmitz

Gott im Menschen begegnen

Von Barbara Feichtinger

Gott und mein Freund Chat

Von Wunibald Müller

Von Geschmack und Identität: Eigentlich bin ich ganz anders?

Von Christiane Baer

Vom Wunder der Weihnacht – in visionarmer Zeit

Von Peter Klasvogt